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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|Êxodo 2:9|
法 老 的 女 兒 對 他 說 ： 「 你 把 這 孩 子 抱 去 ， 為 我 奶 他 ， 我 必 給 你 工 價 。 」 婦 人 就 抱 了 孩 子 去 奶 他 。
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10
|Êxodo 2:10|
孩 子 漸 長 ， 婦 人 把 他 帶 到 法 老 的 女 兒 那 裡 ， 就 作 了 他 的 兒 子 。 他 給 孩 子 起 名 叫 摩 西 ， 意 思 說 ： 因 我 把 他 從 水 裡 拉 出 來 。
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11
|Êxodo 2:11|
後 來 ， 摩 西 長 大 ， 他 出 去 到 他 弟 兄 那 裡 ， 看 他 們 的 重 擔 ， 見 一 個 埃 及 人 打 希 伯 來 人 的 一 個 弟 兄 。
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12
|Êxodo 2:12|
他 左 右 觀 看 ， 見 沒 有 人 ， 就 把 埃 及 人 打 死 了 ， 藏 在 沙 土 裡 。
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13
|Êxodo 2:13|
第 二 天 他 出 去 ， 見 有 兩 個 希 伯 來 人 爭 鬥 ， 就 對 那 欺 負 人 的 說 ： 「 你 為 甚 麼 打 你 同 族 的 人 呢 ？ 」
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14
|Êxodo 2:14|
那 人 說 ： 「 誰 立 你 作 我 們 的 首 領 和 審 判 官 呢 ？ 難 道 你 要 殺 我 ， 像 殺 那 埃 及 人 麼 ？ 」 摩 西 便 懼 怕 ， 說 ： 「 這 事 必 是 被 人 知 道 了 。 」
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|Êxodo 2:15|
法 老 聽 見 這 事 ， 就 想 殺 摩 西 ， 但 摩 西 躲 避 法 老 ， 逃 往 米 甸 地 居 住 。
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16
|Êxodo 2:16|
一 日 ， 他 在 井 旁 坐 下 。 米 甸 的 祭 司 有 七 個 女 兒 ； 他 們 來 打 水 ， 打 滿 了 槽 ， 要 飲 父 親 的 群 羊 。
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17
|Êxodo 2:17|
有 牧 羊 的 人 來 ， 把 他 們 趕 走 了 ， 摩 西 卻 起 來 幫 助 他 們 ， 又 飲 了 他 們 的 群 羊 。
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18
|Êxodo 2:18|
他 們 來 到 父 親 流 珥 那 裡 ； 他 說 ： 「 今 日 你 們 為 何 來 得 這 麼 快 呢 ？ 」
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva