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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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19
|Salmos 51:19|
那 時 ， 你 必 喜 愛 公 義 的 祭 和 燔 祭 並 全 牲 的 燔 祭 ； 那 時 ， 人 必 將 公 牛 獻 在 你 壇 上 。
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1
|Salmos 52:1|
（ 以 東 人 多 益 來 告 訴 掃 羅 說 ： 大 衛 到 了 亞 希 米 勒 家 。 那 時 ， 大 衛 作 這 訓 誨 詩 ， 交 與 伶 長 。 ） 勇 士 啊 ， 你 為 何 以 作 惡 自 誇 ？ 神 的 慈 愛 是 常 存 的 。
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2
|Salmos 52:2|
你 的 舌 頭 邪 惡 詭 詐 ， 好 像 剃 頭 刀 ， 快 利 傷 人 。
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3
|Salmos 52:3|
你 愛 惡 勝 似 愛 善 ， 又 愛 說 謊 ， 不 愛 說 公 義 。 （ 細 拉 ）
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4
|Salmos 52:4|
詭 詐 的 舌 頭 啊 ， 你 愛 說 一 切 毀 滅 的 話 ！
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5
|Salmos 52:5|
神 也 要 毀 滅 你 ， 直 到 永 遠 ； 他 要 把 你 拿 去 ， 從 你 的 帳 棚 中 抽 出 ， 從 活 人 之 地 將 你 拔 出 。 （ 細 拉 ）
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6
|Salmos 52:6|
義 人 要 看 見 而 懼 怕 ， 並 要 笑 他 ，
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7
|Salmos 52:7|
說 ： 看 哪 ， 這 就 是 那 不 以 神 為 他 力 量 的 人 ， 只 倚 仗 他 豐 富 的 財 物 ， 在 邪 惡 上 堅 立 自 己 。
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8
|Salmos 52:8|
至 於 我 ， 就 像 神 殿 中 的 青 橄 欖 樹 ； 我 永 永 遠 遠 倚 靠 神 的 慈 愛 。
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9
|Salmos 52:9|
我 要 稱 謝 你 ， 直 到 永 遠 ， 因 為 你 行 了 這 事 。 我 也 要 在 你 聖 民 面 前 仰 望 你 的 名 ； 這 名 本 為 美 好 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva