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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 53:1|
（ 大 衛 的 訓 誨 詩 ， 交 與 伶 長 。 調 用 麻 哈 拉 。 ） 愚 頑 人 心 裡 說 ： 沒 有 神 。 他 們 都 是 邪 惡 ， 行 了 可 憎 惡 的 罪 孽 ； 沒 有 一 個 人 行 善 。
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|Salmos 53:2|
神 從 天 上 垂 看 世 人 ， 要 看 有 明 白 的 沒 有 ？ 有 尋 求 他 的 沒 有 ？
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|Salmos 53:3|
他 們 各 人 都 退 後 ， 一 同 變 為 污 穢 ； 並 沒 有 行 善 的 ， 連 一 個 也 沒 有 。
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|Salmos 53:4|
作 孽 的 沒 有 知 識 麼 ？ 他 們 吞 吃 我 的 百 姓 如 同 吃 飯 一 樣 ， 並 不 求 告 神 。
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|Salmos 53:5|
他 們 在 無 可 懼 怕 之 處 就 大 大 害 怕 ， 因 為 神 把 那 安 營 攻 擊 你 之 人 的 骨 頭 散 開 了 。 你 使 他 們 蒙 羞 ， 因 為 神 棄 絕 了 他 們 。
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|Salmos 53:6|
但 願 以 色 列 的 救 恩 從 錫 安 而 出 。 神 救 回 他 被 擄 的 子 民 那 時 ， 雅 各 要 快 樂 ， 以 色 列 要 歡 喜 。
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|Salmos 54:1|
（ 西 弗 人 來 對 掃 羅 說 ： 大 衛 豈 不 是 在 我 們 那 裡 藏 身 麼 ？ 那 時 ， 大 衛 作 這 訓 誨 詩 ， 交 與 伶 長 。 用 絲 弦 的 樂 器 。 ） 神 啊 ， 求 你 以 你 的 名 救 我 ， 憑 你 的 大 能 為 我 伸 冤 。
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|Salmos 54:2|
神 啊 ， 求 你 聽 我 的 禱 告 ， 留 心 聽 我 口 中 的 言 語 。
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|Salmos 54:3|
因 為 ， 外 人 起 來 攻 擊 我 ， 強 暴 人 尋 索 我 的 命 ； 他 們 眼 中 沒 有 神 。 （ 細 拉 ）
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|Salmos 54:4|
神 是 幫 助 我 的 ， 是 扶 持 我 命 的 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva