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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Salmos 53:1|
（ 大 衛 的 訓 誨 詩 ， 交 與 伶 長 。 調 用 麻 哈 拉 。 ） 愚 頑 人 心 裡 說 ： 沒 有 神 。 他 們 都 是 邪 惡 ， 行 了 可 憎 惡 的 罪 孽 ； 沒 有 一 個 人 行 善 。
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|Salmos 53:2|
神 從 天 上 垂 看 世 人 ， 要 看 有 明 白 的 沒 有 ？ 有 尋 求 他 的 沒 有 ？
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|Salmos 53:3|
他 們 各 人 都 退 後 ， 一 同 變 為 污 穢 ； 並 沒 有 行 善 的 ， 連 一 個 也 沒 有 。
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|Salmos 53:4|
作 孽 的 沒 有 知 識 麼 ？ 他 們 吞 吃 我 的 百 姓 如 同 吃 飯 一 樣 ， 並 不 求 告 神 。
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5
|Salmos 53:5|
他 們 在 無 可 懼 怕 之 處 就 大 大 害 怕 ， 因 為 神 把 那 安 營 攻 擊 你 之 人 的 骨 頭 散 開 了 。 你 使 他 們 蒙 羞 ， 因 為 神 棄 絕 了 他 們 。
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6
|Salmos 53:6|
但 願 以 色 列 的 救 恩 從 錫 安 而 出 。 神 救 回 他 被 擄 的 子 民 那 時 ， 雅 各 要 快 樂 ， 以 色 列 要 歡 喜 。
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1
|Salmos 54:1|
（ 西 弗 人 來 對 掃 羅 說 ： 大 衛 豈 不 是 在 我 們 那 裡 藏 身 麼 ？ 那 時 ， 大 衛 作 這 訓 誨 詩 ， 交 與 伶 長 。 用 絲 弦 的 樂 器 。 ） 神 啊 ， 求 你 以 你 的 名 救 我 ， 憑 你 的 大 能 為 我 伸 冤 。
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2
|Salmos 54:2|
神 啊 ， 求 你 聽 我 的 禱 告 ， 留 心 聽 我 口 中 的 言 語 。
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|Salmos 54:3|
因 為 ， 外 人 起 來 攻 擊 我 ， 強 暴 人 尋 索 我 的 命 ； 他 們 眼 中 沒 有 神 。 （ 細 拉 ）
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4
|Salmos 54:4|
神 是 幫 助 我 的 ， 是 扶 持 我 命 的 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva