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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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27
|Ezequiel 32:27|
velo' yishkebhu 'eth-gibboriym nopheliymmê`arêliym 'asher yârdhu-she'ol bikhlêy-milchamtâm vayyittenu 'eth-charbhothâm tachath râ'shêyhem vattehiy `avonothâm `al-`atsmothâm kiy-chittiyth gibboriym be'erets chayyiym
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28
|Ezequiel 32:28|
ve'attâh bethokh `arêliym tishâbharvethishkabh 'eth-chalelêy-chârebh
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29
|Ezequiel 32:29|
shâmmâh 'edhom melâkheyhâ vekhol-nesiy'eyhâ 'asher-nittenu bhighbhurâthâm 'eth-chalelêy-chârebh hêmmâh'eth-`arêliym yishkâbhu ve'eth-yoredhêy bhor
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30
|Ezequiel 32:30|
shâmmâh nesiykhêy tsâphonkullâm vekhol-tsidhoniy 'asher-yârdhu 'eth-chalâliym bechittiythâmmiggebhurâthâm boshiym vayyishkebhu `arêliym 'eth-chalelêy-cherebhvayyis'u khelimmâthâm 'eth-yoredhêy bhor
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31
|Ezequiel 32:31|
'othâm yir'eh phar`ohvenicham `al-kâl-hamonoh [hamono] chalelêy-cherebh par`oh vekhol-chêylo ne'um 'adhonây Adonay
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32
|Ezequiel 32:32|
kiy-nâthattiy 'eth-chittiytho[chittiythiy] be'erets chayyiym vehushkabh bethokh `arêliym 'eth-chalelêy-cherebh par`oh vekhol-hamonoh ne'um 'adhonây Adonay ph
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1
|Ezequiel 33:1|
vayhiy dhebhar-Adonay 'êlay lê'mor
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2
|Ezequiel 33:2|
ben-'âdhâmdabbêr 'el-benêy-`ammekha ve'âmartâ 'alêyhem 'erets kiy-'âbhiy'`âleyhâ chârebh velâqechu `am-hâ'ârets 'iysh 'echâdh miqtsêyhem venâthenu'otho lâhem letsopheh
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3
|Ezequiel 33:3|
verâ'âh 'eth-hacherebh bâ'âh `al-hâ'ârets vethâqa`bashophâr vehizhiyr 'eth-hâ`âm
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4
|Ezequiel 33:4|
veshâma` hashomêa` 'eth-qol hashophârvelo' nizhâr vattâbho' cherebh vattiqqâchêhu dâmo bhero'sho yihyeh
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Sugestões

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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva