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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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15
|Ezequiel 31:15|
koh-'âmar 'adhonây Adonay beyomridhto she'olâh he'ebhaltiy kissêthiy `âlâyv 'eth-tehom vâ'emna`naharotheyhâ vayyikkâl'u mayim rabbiym vâ'aqdir `âlâyv lebhânonvekhol-`atsêy hasâdheh `âlâyv `ulpeh
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16
|Ezequiel 31:16|
miqqol mappalto hir`ashtiyghoyim behoridhiy 'otho she'olâh 'eth-yoredhêy bhor vayyinnâchamu be'eretstachtiyth kol-`atsêy-`êdhen mibhchar vethobh-lebhânon kol-shothêy mâyim
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17
|Ezequiel 31:17|
gam-hêm 'itto yârdhu she'olâh 'el-chalelêy-chârebh uzero`o yâshbhubhetsillo bethokh goyim
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18
|Ezequiel 31:18|
'el-miy dhâmiythâ kâkhâh bekhâbhodh ubheghodhelba`atsêy-`êdhen vehuradhtâ 'eth-`atsêy-`êdhen 'el-'erets tachtiyth bethokh`arêliym tishkabh 'eth-chalelêy-cherebh hu' phar`oh vekhol-hamonoh ne'um'adhonây Adonay s
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1
|Ezequiel 32:1|
vayhiy bishtêy `esrêh shânâh bishnêy-`âsâr chodhesh be'echâdhlachodhesh hâyâh dhebhar-Adonay 'êlay lê'mor
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2
|Ezequiel 32:2|
ben-'âdhâm sâ'qiynâh `al-par`oh melekh-mitsrayim ve'âmartâ 'êlâyv kephiyr goyimnidhmêythâ ve'attâh kattanniym bayyammiym vattâghachbenaharotheykha vattidhlach-mayim beraghleykha vattirpos naharothâm
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3
|Ezequiel 32:3|
koh 'âmar 'adhonây Adonay uphârastiy `âleykha 'eth-rishtiy biqhal`ammiym rabbiym vehe`elukha bechermiy
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4
|Ezequiel 32:4|
unethashtiykha bhâ'ârets `al-penêy hasâdheh 'athiylekha vehishkantiy `âleykha kol-`oph hashâmayimvehisba`tiy mimmekha chayyath kol-hâ'ârets
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5
|Ezequiel 32:5|
venâthattiy 'eth-besârkha`al-hehâriym umillê'thiy haggê'âyoth râmuthekha
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6
|Ezequiel 32:6|
vehishqêythiy 'eretstsâphâthkha middâmkha 'el-hehâriym va'aphiqiym yimmâl'un mimmekhâ
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Sugestões

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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva