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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Êxodo 32:21|
摩 西 對 亞 倫 說 ： 這 百 姓 向 你 做 了 甚 麼 ？ 你 竟 使 他 們 陷 在 大 罪 裡 ！
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22
|Êxodo 32:22|
亞 倫 說 ： 求 我 主 不 要 發 烈 怒 。 這 百 姓 專 於 作 惡 ， 是 你 知 道 的 。
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|Êxodo 32:23|
他 們 對 我 說 ： 你 為 我 們 做 神 像 ， 可 以 在 我 們 前 面 引 路 ； 因 為 領 我 們 出 埃 及 地 的 那 個 摩 西 ， 我 們 不 知 道 他 遭 了 甚 麼 事 。
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24
|Êxodo 32:24|
我 對 他 們 說 ： 凡 有 金 環 的 可 以 摘 下 來 ， 他 們 就 給 了 我 。 我 把 金 環 扔 在 火 中 ， 這 牛 犢 便 出 來 了 。
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25
|Êxodo 32:25|
摩 西 見 百 姓 放 肆 （ 亞 倫 縱 容 他 們 ， 使 他 們 在 仇 敵 中 間 被 譏 刺 ） ，
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26
|Êxodo 32:26|
就 站 在 營 門 中 ， 說 ： 凡 屬 耶 和 華 的 ， 都 要 到 我 這 裡 來 ！ 於 是 利 未 的 子 孫 都 到 他 那 裡 聚 集 。
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|Êxodo 32:27|
他 對 他 們 說 ： 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 這 樣 說 ： 你 們 各 人 把 刀 跨 在 腰 間 ， 在 營 中 往 來 ， 從 這 門 到 那 門 ， 各 人 殺 他 的 弟 兄 與 同 伴 並 鄰 舍 。
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28
|Êxodo 32:28|
利 未 的 子 孫 照 摩 西 的 話 行 了 。 那 一 天 百 姓 中 被 殺 的 約 有 三 千 。
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29
|Êxodo 32:29|
摩 西 說 ： 今 天 你 們 要 自 潔 ， 歸 耶 和 華 為 聖 ， 各 人 攻 擊 他 的 兒 子 和 弟 兄 ， 使 耶 和 華 賜 福 與 你 們 。
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30
|Êxodo 32:30|
到 了 第 二 天 ， 摩 西 對 百 姓 說 ： 你 們 犯 了 大 罪 。 我 如 今 要 上 耶 和 華 那 裡 去 ， 或 者 可 以 為 你 們 贖 罪 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva