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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Êxodo 8:11|
青 蛙 要 離 開 你 和 你 的 宮 殿 ， 並 你 的 臣 僕 與 你 的 百 姓 ， 只 留 在 河 裡 。
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12
|Êxodo 8:12|
於 是 摩 西 、 亞 倫 離 開 法 老 出 去 。 摩 西 為 擾 害 法 老 的 青 蛙 呼 求 耶 和 華 。
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|Êxodo 8:13|
耶 和 華 就 照 摩 西 的 話 行 。 凡 在 房 裡 、 院 中 、 田 間 的 青 蛙 都 死 了 。
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|Êxodo 8:14|
眾 人 把 青 蛙 聚 攏 成 堆 ， 遍 地 就 都 腥 臭 。
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15
|Êxodo 8:15|
但 法 老 見 災 禍 鬆 緩 ， 就 硬 著 心 ， 不 肯 聽 他 們 ， 正 如 耶 和 華 所 說 的 。
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16
|Êxodo 8:16|
耶 和 華 吩 咐 摩 西 說 ： 你 對 亞 倫 說 ： 伸 出 你 的 杖 擊 打 地 上 的 塵 土 ， 使 塵 土 在 埃 及 遍 地 變 作 虱 子 （ 或 譯 ： 虼 蚤 ； 下 同 ） 。
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17
|Êxodo 8:17|
他 們 就 這 樣 行 。 亞 倫 伸 杖 擊 打 地 上 的 塵 土 ， 就 在 人 身 上 和 牲 畜 身 上 有 了 虱 子 ； 埃 及 遍 地 的 塵 土 都 變 成 虱 子 了 。
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18
|Êxodo 8:18|
行 法 術 的 也 用 邪 術 要 生 出 虱 子 來 ， 卻 是 不 能 。 於 是 在 人 身 上 和 牲 畜 身 上 都 有 了 虱 子 。
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19
|Êxodo 8:19|
行 法 術 的 就 對 法 老 說 ： 這 是 神 的 手 段 。 法 老 心 裡 剛 硬 ， 不 肯 聽 摩 西 、 亞 倫 ， 正 如 耶 和 華 所 說 的 。
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20
|Êxodo 8:20|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 清 早 起 來 ， 法 老 來 到 水 邊 ， 你 站 在 他 面 前 ， 對 他 說 ： 耶 和 華 這 樣 說 ： 容 我 的 百 姓 去 ， 好 事 奉 我 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva