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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Êxodo 35:22|
凡 心 裡 樂 意 獻 禮 物 的 ， 連 男 帶 女 ， 各 將 金 器 ， 就 是 胸 前 鍼 、 耳 環 （ 或 作 ： 鼻 環 ） 、 打 印 的 戒 指 ， 和 手 釧 帶 來 獻 給 耶 和 華 。
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|Êxodo 35:23|
凡 有 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 ， 細 麻 ， 山 羊 毛 ， 染 紅 的 公 羊 皮 ， 海 狗 皮 的 ， 都 拿 了 來 ；
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|Êxodo 35:24|
凡 獻 銀 子 和 銅 給 耶 和 華 為 禮 物 的 都 拿 了 來 ； 凡 有 皂 莢 木 可 做 甚 麼 使 用 的 也 拿 了 來 。
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|Êxodo 35:25|
凡 心 中 有 智 慧 的 婦 女 親 手 紡 線 ， 把 所 紡 的 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 ， 和 細 麻 都 拿 了 來 。
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|Êxodo 35:26|
凡 有 智 慧 、 心 裡 受 感 的 婦 女 就 紡 山 羊 毛 。
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|Êxodo 35:27|
眾 官 長 把 紅 瑪 瑙 和 別 樣 的 寶 石 ， 可 以 鑲 嵌 在 以 弗 得 與 胸 牌 上 的 ， 都 拿 了 來 ；
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|Êxodo 35:28|
又 拿 香 料 做 香 ， 拿 油 點 燈 ， 做 膏 油 。
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|Êxodo 35:29|
以 色 列 人 ， 無 論 男 女 ， 凡 甘 心 樂 意 獻 禮 物 給 耶 和 華 的 ， 都 將 禮 物 拿 來 ， 做 耶 和 華 藉 摩 西 所 吩 咐 的 一 切 工 。
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|Êxodo 35:30|
摩 西 對 以 色 列 人 說 ： 猶 大 支 派 中 ， 戶 珥 的 孫 子 、 烏 利 的 兒 子 比 撒 列 ， 耶 和 華 已 經 題 他 的 名 召 他 ，
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31
|Êxodo 35:31|
又 以 神 的 靈 充 滿 了 他 ， 使 他 有 智 慧 、 聰 明 、 知 識 ， 能 做 各 樣 的 工 ，
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva