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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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6
|Êxodo 40:6|
把 燔 祭 壇 安 在 帳 幕 門 前 。
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7
|Êxodo 40:7|
把 洗 濯 盆 安 在 會 幕 和 壇 的 中 間 ， 在 盆 裡 盛 水 。
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8
|Êxodo 40:8|
又 在 四 圍 立 院 帷 ， 把 院 子 的 門 簾 掛 上 。
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9
|Êxodo 40:9|
用 膏 油 把 帳 幕 和 其 中 所 有 的 都 抹 上 ， 使 帳 幕 和 一 切 器 具 成 聖 ， 就 都 成 聖 。
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10
|Êxodo 40:10|
又 要 抹 燔 祭 壇 和 一 切 器 具 ， 使 壇 成 聖 ， 就 都 成 為 至 聖 。
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11
|Êxodo 40:11|
要 抹 洗 濯 盆 和 盆 座 ， 使 盆 成 聖 。
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12
|Êxodo 40:12|
要 使 亞 倫 和 他 兒 子 到 會 幕 門 口 來 ， 用 水 洗 身 。
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13
|Êxodo 40:13|
要 給 亞 倫 穿 上 聖 衣 ， 又 膏 他 ， 使 他 成 聖 ， 可 以 給 我 供 祭 司 的 職 分 ；
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14
|Êxodo 40:14|
又 要 使 他 兒 子 來 ， 給 他 們 穿 上 內 袍 。
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15
|Êxodo 40:15|
怎 樣 膏 他 們 的 父 親 ， 也 要 照 樣 膏 他 們 ， 使 他 們 給 我 供 祭 司 的 職 分 。 他 們 世 世 代 代 凡 受 膏 的 ， 就 永 遠 當 祭 司 的 職 任 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva