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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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6
|Êxodo 40:6|
把 燔 祭 壇 安 在 帳 幕 門 前 。
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7
|Êxodo 40:7|
把 洗 濯 盆 安 在 會 幕 和 壇 的 中 間 ， 在 盆 裡 盛 水 。
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8
|Êxodo 40:8|
又 在 四 圍 立 院 帷 ， 把 院 子 的 門 簾 掛 上 。
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9
|Êxodo 40:9|
用 膏 油 把 帳 幕 和 其 中 所 有 的 都 抹 上 ， 使 帳 幕 和 一 切 器 具 成 聖 ， 就 都 成 聖 。
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10
|Êxodo 40:10|
又 要 抹 燔 祭 壇 和 一 切 器 具 ， 使 壇 成 聖 ， 就 都 成 為 至 聖 。
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11
|Êxodo 40:11|
要 抹 洗 濯 盆 和 盆 座 ， 使 盆 成 聖 。
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12
|Êxodo 40:12|
要 使 亞 倫 和 他 兒 子 到 會 幕 門 口 來 ， 用 水 洗 身 。
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13
|Êxodo 40:13|
要 給 亞 倫 穿 上 聖 衣 ， 又 膏 他 ， 使 他 成 聖 ， 可 以 給 我 供 祭 司 的 職 分 ；
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14
|Êxodo 40:14|
又 要 使 他 兒 子 來 ， 給 他 們 穿 上 內 袍 。
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15
|Êxodo 40:15|
怎 樣 膏 他 們 的 父 親 ， 也 要 照 樣 膏 他 們 ， 使 他 們 給 我 供 祭 司 的 職 分 。 他 們 世 世 代 代 凡 受 膏 的 ， 就 永 遠 當 祭 司 的 職 任 。
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Sugestões
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23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva