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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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26
|Êxodo 21:26|
人 若 打 壞 了 他 奴 僕 或 是 婢 女 的 一 隻 眼 ， 就 要 因 他 的 眼 放 他 去 得 以 自 由 。
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27
|Êxodo 21:27|
若 打 掉 了 他 奴 僕 或 是 婢 女 的 一 個 牙 ， 就 要 因 他 的 牙 放 他 去 得 以 自 由 。
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|Êxodo 21:28|
牛 若 觸 死 男 人 或 是 女 人 ， 總 要 用 石 頭 打 死 那 牛 ， 卻 不 可 吃 他 的 肉 ； 牛 的 主 人 可 算 無 罪 。
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29
|Êxodo 21:29|
倘 若 那 牛 素 來 是 觸 人 的 ， 有 人 報 告 了 牛 主 ， 他 竟 不 把 牛 拴 著 ， 以 致 把 男 人 或 是 女 人 觸 死 ， 就 要 用 石 頭 打 死 那 牛 ， 牛 主 也 必 治 死 。
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30
|Êxodo 21:30|
若 罰 他 贖 命 的 價 銀 ， 他 必 照 所 罰 的 贖 他 的 命 。
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31
|Êxodo 21:31|
牛 無 論 觸 了 人 的 兒 子 或 是 女 兒 ， 必 照 這 例 辦 理 。
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32
|Êxodo 21:32|
牛 若 觸 了 奴 僕 或 是 婢 女 ， 必 將 銀 子 三 十 舍 客 勒 給 他 們 的 主 人 ， 也 要 用 石 頭 把 牛 打 死 。
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33
|Êxodo 21:33|
人 若 敞 著 井 口 ， 或 挖 井 不 遮 蓋 ， 有 牛 或 驢 掉 在 裡 頭 ，
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34
|Êxodo 21:34|
井 主 要 拿 錢 賠 還 本 主 人 ， 死 牲 畜 要 歸 自 己 。
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35
|Êxodo 21:35|
這 人 的 牛 若 傷 了 那 人 的 牛 ， 以 至 於 死 ， 他 們 要 賣 了 活 牛 ， 平 分 價 值 ， 也 要 平 分 死 牛 。
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva