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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Êxodo 32:25|
摩 西 見 百 姓 放 肆 （ 亞 倫 縱 容 他 們 ， 使 他 們 在 仇 敵 中 間 被 譏 刺 ） ，
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26
|Êxodo 32:26|
就 站 在 營 門 中 ， 說 ： 凡 屬 耶 和 華 的 ， 都 要 到 我 這 裡 來 ！ 於 是 利 未 的 子 孫 都 到 他 那 裡 聚 集 。
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27
|Êxodo 32:27|
他 對 他 們 說 ： 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 這 樣 說 ： 你 們 各 人 把 刀 跨 在 腰 間 ， 在 營 中 往 來 ， 從 這 門 到 那 門 ， 各 人 殺 他 的 弟 兄 與 同 伴 並 鄰 舍 。
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|Êxodo 32:28|
利 未 的 子 孫 照 摩 西 的 話 行 了 。 那 一 天 百 姓 中 被 殺 的 約 有 三 千 。
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|Êxodo 32:29|
摩 西 說 ： 今 天 你 們 要 自 潔 ， 歸 耶 和 華 為 聖 ， 各 人 攻 擊 他 的 兒 子 和 弟 兄 ， 使 耶 和 華 賜 福 與 你 們 。
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|Êxodo 32:30|
到 了 第 二 天 ， 摩 西 對 百 姓 說 ： 你 們 犯 了 大 罪 。 我 如 今 要 上 耶 和 華 那 裡 去 ， 或 者 可 以 為 你 們 贖 罪 。
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|Êxodo 32:31|
摩 西 回 到 耶 和 華 那 裡 ， 說 ： 唉 ！ 這 百 姓 犯 了 大 罪 ， 為 自 己 做 了 金 像 。
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|Êxodo 32:32|
倘 或 你 肯 赦 免 他 們 的 罪 … … 不 然 ， 求 你 從 你 所 寫 的 冊 上 塗 抹 我 的 名 。
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33
|Êxodo 32:33|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 誰 得 罪 我 ， 我 就 從 我 的 冊 上 塗 抹 誰 的 名 。
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34
|Êxodo 32:34|
現 在 你 去 領 這 百 姓 ， 往 我 所 告 訴 你 的 地 方 去 ， 我 的 使 者 必 在 你 前 面 引 路 ； 只 是 到 我 追 討 的 日 子 ， 我 必 追 討 他 們 的 罪 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva