-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
7
|Êxodo 34:7|
為 千 萬 人 存 留 慈 愛 ， 赦 免 罪 孽 、 過 犯 ， 和 罪 惡 ， 萬 不 以 有 罪 的 為 無 罪 ， 必 追 討 他 的 罪 ， 自 父 及 子 ， 直 到 三 、 四 代 。
-
8
|Êxodo 34:8|
摩 西 急 忙 伏 地 下 拜 ，
-
9
|Êxodo 34:9|
說 ： 主 阿 ， 我 若 在 你 眼 前 蒙 恩 ， 求 你 在 我 們 中 間 同 行 ， 因 為 這 是 硬 著 頸 項 的 百 姓 。 又 求 你 赦 免 我 們 的 罪 孽 和 罪 惡 ， 以 我 們 為 你 的 產 業 。
-
10
|Êxodo 34:10|
耶 和 華 說 ： 我 要 立 約 ， 要 在 百 姓 面 前 行 奇 妙 的 事 ， 是 在 遍 地 萬 國 中 所 未 曾 行 的 。 在 你 四 圍 的 外 邦 人 就 要 看 見 耶 和 華 的 作 為 ， 因 我 向 你 所 行 的 是 可 畏 懼 的 事 。
-
11
|Êxodo 34:11|
我 今 天 所 吩 咐 你 的 ， 你 要 謹 守 。 我 要 從 你 面 前 攆 出 亞 摩 利 人 、 迦 南 人 、 赫 人 、 比 利 洗 人 、 希 未 人 、 耶 布 斯 人 。
-
12
|Êxodo 34:12|
你 要 謹 慎 ， 不 可 與 你 所 去 那 地 的 居 民 立 約 ， 恐 怕 成 為 你 們 中 間 的 網 羅 ；
-
13
|Êxodo 34:13|
卻 要 拆 毀 他 們 的 祭 壇 ， 打 碎 他 們 的 柱 像 ， 砍 下 他 們 的 木 偶 。
-
14
|Êxodo 34:14|
不 可 敬 拜 別 神 ； 因 為 耶 和 華 是 忌 邪 的 神 ， 名 為 忌 邪 者 。
-
15
|Êxodo 34:15|
只 怕 你 與 那 地 的 居 民 立 約 ， 百 姓 隨 從 他 們 的 神 ， 就 行 邪 淫 ， 祭 祀 他 們 的 神 ， 有 人 叫 你 ， 你 便 吃 他 的 祭 物 ，
-
16
|Êxodo 34:16|
又 為 你 的 兒 子 娶 他 們 的 女 兒 為 妻 ， 他 們 的 女 兒 隨 從 他 們 的 神 ， 就 行 邪 淫 ， 使 你 的 兒 子 也 隨 從 他 們 的 神 行 邪 淫 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 20-21
08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva