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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Números 17:11|
摩 西 就 這 樣 行 。 耶 和 華 怎 樣 吩 咐 他 ， 他 就 怎 樣 行 了 。
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12
|Números 17:12|
以 色 列 人 對 摩 西 說 ： 我 們 死 喇 ！ 我 們 滅 亡 喇 ！ 都 滅 亡 喇 ！
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13
|Números 17:13|
凡 挨 近 耶 和 華 帳 幕 的 是 必 死 的 。 我 們 都 要 死 亡 麼 ？
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1
|Números 18:1|
耶 和 華 對 亞 倫 說 ： 你 和 你 的 兒 子 ， 並 你 本 族 的 人 ， 要 一 同 擔 當 干 犯 聖 所 的 罪 孽 。 你 和 你 的 兒 子 也 要 一 同 擔 當 干 犯 祭 司 職 任 的 罪 孽 。
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2
|Números 18:2|
你 要 帶 你 弟 兄 利 未 人 ， 就 是 你 祖 宗 支 派 的 人 前 來 ， 使 他 們 與 你 聯 合 ， 服 事 你 ， 只 是 你 和 你 的 兒 子 ， 要 一 同 在 法 櫃 的 帳 幕 前 供 職 。
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3
|Números 18:3|
他 們 要 守 所 吩 咐 你 的 ， 並 守 全 帳 幕 ， 只 是 不 可 挨 近 聖 所 的 器 具 和 壇 ， 免 得 他 們 和 你 們 都 死 亡 。
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4
|Números 18:4|
他 們 要 與 你 聯 合 ， 也 要 看 守 會 幕 ， 辦 理 帳 幕 一 切 的 事 ， 只 是 外 人 不 可 挨 近 你 們 。
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5
|Números 18:5|
你 們 要 看 守 聖 所 和 壇 ， 免 得 忿 怒 再 臨 到 以 色 列 人 。
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6
|Números 18:6|
我 已 將 你 們 的 弟 兄 利 未 人 從 以 色 列 人 中 揀 選 出 來 歸 耶 和 華 ， 是 給 你 們 為 賞 賜 的 ， 為 要 辦 理 會 幕 的 事 。
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7
|Números 18:7|
你 和 你 的 兒 子 要 為 一 切 屬 壇 和 幔 子 內 的 事 一 同 守 祭 司 的 職 任 。 你 們 要 這 樣 供 職 ； 我 將 祭 司 的 職 任 給 你 們 當 作 賞 賜 事 奉 我 。 凡 挨 近 的 外 人 必 被 治 死 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva