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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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8
|Números 18:8|
耶 和 華 曉 諭 亞 倫 說 ： 我 已 將 歸 我 的 舉 祭 ， 就 是 以 色 列 人 一 切 分 別 為 聖 的 物 ， 交 給 你 經 管 ； 因 你 受 過 膏 ， 把 這 些 都 賜 給 你 和 你 的 子 孫 ， 當 作 永 得 的 分 。
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9
|Números 18:9|
以 色 列 人 歸 給 我 至 聖 的 供 物 ， 就 是 一 切 的 素 祭 、 贖 罪 祭 、 贖 愆 祭 ， 其 中 所 有 存 留 不 經 火 的 ， 都 為 至 聖 之 物 ， 要 歸 給 你 和 你 的 子 孫 。
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10
|Números 18:10|
你 要 拿 這 些 當 至 聖 物 吃 ； 凡 男 丁 都 可 以 吃 。 你 當 以 此 物 為 聖 。
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11
|Números 18:11|
以 色 列 人 所 獻 的 舉 祭 並 搖 祭 都 是 你 的 ； 我 已 賜 給 你 和 你 的 兒 女 ， 當 作 永 得 的 分 ； 凡 在 你 家 中 的 潔 淨 人 都 可 以 吃 。
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12
|Números 18:12|
凡 油 中 、 新 酒 中 、 五 穀 中 至 好 的 ， 就 是 以 色 列 人 所 獻 給 耶 和 華 初 熟 之 物 ， 我 都 賜 給 你 。
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13
|Números 18:13|
凡 從 他 們 地 上 所 帶 來 給 耶 和 華 初 熟 之 物 也 都 要 歸 與 你 。 你 家 中 的 潔 淨 人 都 可 以 吃 。
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14
|Números 18:14|
以 色 列 中 一 切 永 獻 的 都 必 歸 與 你 。
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15
|Números 18:15|
他 們 所 有 奉 給 耶 和 華 的 ， 連 人 帶 牲 畜 ， 凡 頭 生 的 ， 都 要 歸 給 你 ； 只 是 人 頭 生 的 ， 總 要 贖 出 來 ； 不 潔 淨 牲 畜 頭 生 的 ， 也 要 贖 出 來 。
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16
|Números 18:16|
其 中 在 一 月 之 外 所 當 贖 的 ， 要 照 你 所 估 定 的 價 ， 按 聖 所 的 平 ， 用 銀 子 五 舍 客 勒 贖 出 來 （ 一 舍 客 勒 是 二 十 季 拉 ） 。
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17
|Números 18:17|
只 是 頭 生 的 牛 ， 或 是 頭 生 的 綿 羊 和 山 羊 ， 必 不 可 贖 ， 都 是 聖 的 ， 要 把 他 的 血 灑 在 壇 上 ， 把 他 的 脂 油 焚 燒 ， 當 作 馨 香 的 火 祭 獻 給 耶 和 華 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva