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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|Números 18:18|
他 的 肉 必 歸 你 ， 像 被 搖 的 胸 、 被 舉 的 右 腿 歸 你 一 樣 。
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19
|Números 18:19|
凡 以 色 列 人 所 獻 給 耶 和 華 聖 物 中 的 舉 祭 ， 我 都 賜 給 你 和 你 的 兒 女 ， 當 作 永 得 的 分 。 這 是 給 你 和 你 的 後 裔 、 在 耶 和 華 面 前 作 為 永 遠 的 鹽 約 （ 鹽 即 不 廢 壞 的 意 思 ） 。
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20
|Números 18:20|
耶 和 華 對 亞 倫 說 ： 你 在 以 色 列 人 的 境 內 不 可 有 產 業 ， 在 他 們 中 間 也 不 可 有 分 。 我 就 是 你 的 分 ， 是 你 的 產 業 。
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21
|Números 18:21|
凡 以 色 列 中 出 產 的 十 分 之 一 ， 我 已 賜 給 利 未 的 子 孫 為 業 ； 因 他 們 所 辦 的 是 會 幕 的 事 ， 所 以 賜 給 他 們 為 酬 他 們 的 勞 。
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22
|Números 18:22|
從 今 以 後 ， 以 色 列 人 不 可 挨 近 會 幕 ， 免 得 他 們 擔 罪 而 死 。
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23
|Números 18:23|
惟 獨 利 未 人 要 辦 會 幕 的 事 ， 擔 當 罪 孽 ； 這 要 作 你 們 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。 他 們 在 以 色 列 人 中 不 可 有 產 業 ；
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24
|Números 18:24|
因 為 以 色 列 人 中 出 產 的 十 分 之 一 ， 就 是 獻 給 耶 和 華 為 舉 祭 的 ， 我 已 賜 給 利 未 人 為 業 。 所 以 我 對 他 們 說 ： 在 以 色 列 人 中 不 可 有 產 業 。
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25
|Números 18:25|
耶 和 華 吩 咐 摩 西 說 ：
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26
|Números 18:26|
你 曉 諭 利 未 人 說 ： 你 們 從 以 色 列 人 中 所 取 的 十 分 之 一 ， 就 是 我 給 你 們 為 業 的 ， 要 再 從 那 十 分 之 一 中 取 十 分 之 一 作 為 舉 祭 獻 給 耶 和 華 ，
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27
|Números 18:27|
這 舉 祭 要 算 為 你 們 場 上 的 穀 ， 又 如 滿 酒 醡 的 酒 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva