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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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28
|Números 18:28|
這 樣 ， 你 們 從 以 色 列 人 中 所 得 十 分 之 一 也 要 作 舉 祭 獻 給 耶 和 華 ， 從 這 十 分 之 一 中 ， 將 所 獻 給 耶 和 華 的 舉 祭 歸 給 祭 司 亞 倫 。
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29
|Números 18:29|
奉 給 你 們 的 一 切 禮 物 ， 要 從 其 中 將 至 好 的 ， 就 是 分 別 為 聖 的 ， 獻 給 耶 和 華 為 舉 祭 。
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30
|Números 18:30|
所 以 你 要 對 利 未 人 說 ： 你 們 從 其 中 將 至 好 的 舉 起 ， 這 就 算 為 你 們 場 上 的 糧 ， 又 如 酒 醡 的 酒 。
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31
|Números 18:31|
你 們 和 你 們 家 屬 隨 處 可 以 吃 ； 這 原 是 你 們 的 賞 賜 ， 是 酬 你 們 在 會 幕 裡 辦 事 的 勞 。
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32
|Números 18:32|
你 們 從 其 中 將 至 好 的 舉 起 ， 就 不 至 因 這 物 擔 罪 。 你 們 不 可 褻 瀆 以 色 列 人 的 聖 物 ， 免 得 死 亡 。
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1
|Números 19:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 、 亞 倫 說 ：
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2
|Números 19:2|
耶 和 華 命 定 律 法 中 的 一 條 律 例 乃 是 這 樣 說 ： 你 要 吩 咐 以 色 列 人 ， 把 一 隻 沒 有 殘 疾 、 未 曾 負 軛 、 純 紅 的 母 牛 牽 到 你 這 裡 來 ，
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3
|Números 19:3|
交 給 祭 司 以 利 亞 撒 ； 他 必 牽 到 營 外 ， 人 就 把 牛 宰 在 他 面 前 。
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4
|Números 19:4|
祭 司 以 利 亞 撒 要 用 指 頭 蘸 這 牛 的 血 ， 向 會 幕 前 面 彈 七 次 。
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5
|Números 19:5|
人 要 在 他 眼 前 把 這 母 牛 焚 燒 ； 牛 的 皮 、 肉 、 血 、 糞 都 要 焚 燒 。
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva