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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 118:11|
他 們 環 繞 我 ， 圍 困 我 ， 我 靠 耶 和 華 的 名 必 剿 滅 他 們 。
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12
|Salmos 118:12|
他 們 如 同 蜂 子 圍 繞 我 ， 好 像 燒 荊 棘 的 火 ， 必 被 熄 滅 ； 我 靠 耶 和 華 的 名 ， 必 剿 滅 他 們 。
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13
|Salmos 118:13|
你 推 我 ， 要 叫 我 跌 倒 ， 但 耶 和 華 幫 助 了 我 。
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|Salmos 118:14|
耶 和 華 是 我 的 力 量 ， 是 我 的 詩 歌 ； 他 也 成 了 我 的 拯 救 。
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15
|Salmos 118:15|
在 義 人 的 帳 棚 裡 ， 有 歡 呼 拯 救 的 聲 音 ； 耶 和 華 的 右 手 施 展 大 能 。
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16
|Salmos 118:16|
耶 和 華 的 右 手 高 舉 ； 耶 和 華 的 右 手 施 展 大 能 。
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17
|Salmos 118:17|
我 必 不 致 死 ， 仍 要 存 活 ， 並 要 傳 揚 耶 和 華 的 作 為 。
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18
|Salmos 118:18|
耶 和 華 雖 嚴 嚴 地 懲 治 我 ， 卻 未 曾 將 我 交 於 死 亡 。
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19
|Salmos 118:19|
給 我 敞 開 義 門 ； 我 要 進 去 稱 謝 耶 和 華 ！
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20
|Salmos 118:20|
這 是 耶 和 華 的 門 ； 義 人 要 進 去 ！
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva