-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
2
|Salmos 116:2|
他 既 向 我 側 耳 ， 我 一 生 要 求 告 他 。
-
3
|Salmos 116:3|
死 亡 的 繩 索 纏 繞 我 ； 陰 間 的 痛 苦 抓 住 我 ； 我 遭 遇 患 難 愁 苦 。
-
4
|Salmos 116:4|
那 時 ， 我 便 求 告 耶 和 華 的 名 ， 說 ： 耶 和 華 啊 ， 求 你 救 我 的 靈 魂 ！
-
5
|Salmos 116:5|
耶 和 華 有 恩 惠 ， 有 公 義 ； 我 們 的 神 以 憐 憫 為 懷 。
-
6
|Salmos 116:6|
耶 和 華 保 護 愚 人 ； 我 落 到 卑 微 的 地 步 ， 他 救 了 我 。
-
7
|Salmos 116:7|
我 的 心 哪 ！ 你 要 仍 歸 安 樂 ， 因 為 耶 和 華 用 厚 恩 待 你 。
-
8
|Salmos 116:8|
主 啊 ， 你 救 我 的 命 免 了 死 亡 ， 救 我 的 眼 免 了 流 淚 ， 救 我 的 腳 免 了 跌 倒 。
-
9
|Salmos 116:9|
我 要 在 耶 和 華 面 前 行 活 人 之 路 。
-
10
|Salmos 116:10|
我 因 信 ， 所 以 如 此 說 話 ； 我 受 了 極 大 的 困 苦 。
-
11
|Salmos 116:11|
我 曾 急 促 地 說 ： 人 都 是 說 謊 的 ！
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva