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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Êxodo 21:16|
拐 帶 人 口 ， 或 是 把 人 賣 了 ， 或 是 留 在 他 手 下 ， 必 要 把 他 治 死 。
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17
|Êxodo 21:17|
咒 罵 父 母 的 ， 必 要 把 他 治 死 。
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18
|Êxodo 21:18|
人 若 彼 此 相 爭 ， 這 個 用 石 頭 或 是 拳 頭 打 那 個 ， 尚 且 不 至 於 死 ， 不 過 躺 臥 在 床 ，
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19
|Êxodo 21:19|
若 再 能 起 來 扶 杖 而 出 ， 那 打 他 的 可 算 無 罪 ； 但 要 將 他 耽 誤 的 工 夫 用 錢 賠 補 ， 並 要 將 他 全 然 醫 好 。
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20
|Êxodo 21:20|
人 若 用 棍 子 打 奴 僕 或 婢 女 ， 立 時 死 在 他 的 手 下 ， 他 必 要 受 刑 。
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21
|Êxodo 21:21|
若 過 一 兩 天 才 死 ， 就 可 以 不 受 刑 ， 因 為 是 用 錢 買 的 。
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22
|Êxodo 21:22|
人 若 彼 此 爭 鬥 ， 傷 害 有 孕 的 婦 人 ， 甚 至 墜 胎 ， 隨 後 卻 無 別 害 ， 那 傷 害 他 的 ， 總 要 按 婦 人 的 丈 夫 所 要 的 ， 照 審 判 官 所 斷 的 ， 受 罰 。
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23
|Êxodo 21:23|
若 有 別 害 ， 就 要 以 命 償 命 ，
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24
|Êxodo 21:24|
以 眼 還 眼 ， 以 牙 還 牙 ， 以 手 還 手 ， 以 腳 還 腳 ，
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25
|Êxodo 21:25|
以 烙 還 烙 ， 以 傷 還 傷 ， 以 打 還 打 。
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Sugestões
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20 de setembro LAB 629
“QUEM?” “DE ONDE?”
Amós 01-04
Hoje, 20/09, é um dia que me marca por dois fatores bem fortes. O primeiro deles é que minha esposa faz aniversário hoje. Isso faz com que o “vinte de setembro” me seja um dia muito especial. Para mim, essa data representa o dia em que o mundo abriu a porta da graça para conceder o presente da existência da mulher mais linda do mundo. Esta primeira razão pela qual o “vinte de setembro” seja marcante em minha memória é a desencadeadora do segundo motivo.
E o segundo ponto é: hoje é o dia do gaúcho. Você não entendeu ainda? É que minha esposa é gaúcha, e eu não. Agora você entendeu. Por mais que você esteja distante da cultura gaúcha, você sabe que se trata de uma tradição muito forte. Para que você tenha uma idéia, hoje é feriado no Rio Grande do Sul. O feriado é em memória à Revolução Farroupilha, mas o que eles terminam comemorando o fato de serem gaúchos. Para eles, isso tem uma importância que não passa pelo nosso entendimento, mas impacta quem tem algum tipo de contato com tal cultura. O que é importante para eles? O solo amado. Eles não desconsideram os outros, mas valorizam o que é seu. Um “guri” da segunda série é capaz de não saber o Hino Nacional, mas, com certeza, ser capaz de cantar, com toda categoria, o Hino do Rio Grande do Sul.
Pessoas e suas raízes. Um “alguém” e um “de onde”. Alguém que não sabe inglês e começa a aprender esta língua aprende, como uma das primeiras frases: “Where do you come from?”. De “onde” “você” é? Duas coisas importantes: o indivíduo, e suas origens. De onde você é, amigo leitor? Isso diz muito sobre uma pessoa. E aqui minha pergunta estende-se para além do local de nascimento. De onde você é, pensando em tudo o que significa a sua conduta, moral, comportamento, imagem e testemunho pessoal?
O testemunho pessoal de Amós estava vinculado à sua origem cultural. Quem era Amós? Um criador de ovelhas. De onde? De Tecoa, uma cidade israelense da província de Belém, localizada a 12 quilômetros ao sudeste de Belém na Cisjordânia. Essa é a Tecoa de hoje. Na época, era uma cidade comum, do interior da tribo de Judá. Ah! Mais importante de tudo: ele foi chamado para ser profeta de Deus. Precisa de algo mais no currículo?
Sim, precisa. Faz-se necessária a minha postura correta de leitor. Você pode ser refletido em Amós ou nos que rejeitavam sua mensagem? Isso é fácil de responder? Você já fez, ou vai fazer, sua leitura de hoje?
Valdeci Júnior
Fátima Silva