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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 15:3|
他 不 以 舌 頭 讒 謗 人 ， 不 惡 待 朋 友 ， 也 不 隨 夥 毀 謗 鄰 里 。
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4
|Salmos 15:4|
他 眼 中 藐 視 匪 類 ， 卻 尊 重 那 敬 畏 耶 和 華 的 人 。 他 發 了 誓 ， 雖 然 自 己 吃 虧 也 不 更 改 。
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5
|Salmos 15:5|
他 不 放 債 取 利 ， 不 受 賄 賂 以 害 無 辜 。 行 這 些 事 的 人 必 永 不 動 搖 。
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1
|Salmos 16:1|
（ 大 衛 的 金 詩 。 ） 神 啊 ， 求 你 保 佑 我 ， 因 為 我 投 靠 你 。
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2
|Salmos 16:2|
我 的 心 哪 ， 你 曾 對 耶 和 華 說 ： 你 是 我 的 主 ； 我 的 好 處 不 在 你 以 外 。
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3
|Salmos 16:3|
論 到 世 上 的 聖 民 ， 他 們 又 美 又 善 ， 是 我 最 喜 悅 的 。
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4
|Salmos 16:4|
以 別 神 代 替 耶 和 華 的 （ 或 譯 ： 送 禮 物 給 別 神 的 ） ， 他 們 的 愁 苦 必 加 增 ； 他 們 所 澆 奠 的 血 我 不 獻 上 ； 我 嘴 唇 也 不 提 別 神 的 名 號 。
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5
|Salmos 16:5|
耶 和 華 是 我 的 產 業 ， 是 我 杯 中 的 分 ； 我 所 得 的 ， 你 為 我 持 守 。
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6
|Salmos 16:6|
用 繩 量 給 我 的 地 界 ， 坐 落 在 佳 美 之 處 ； 我 的 產 業 實 在 美 好 。
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7
|Salmos 16:7|
我 必 稱 頌 那 指 教 我 的 耶 和 華 ； 我 的 心 腸 在 夜 間 也 警 戒 我 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva