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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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7
|Salmos 17:7|
求 你 顯 出 你 奇 妙 的 慈 愛 來 ； 你 是 那 用 右 手 拯 救 投 靠 你 的 脫 離 起 來 攻 擊 他 們 的 人 。
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8
|Salmos 17:8|
求 你 保 護 我 ， 如 同 保 護 眼 中 的 瞳 人 ； 將 我 隱 藏 在 你 翅 膀 的 蔭 下 ，
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9
|Salmos 17:9|
使 我 脫 離 那 欺 壓 我 的 惡 人 ， 就 是 圍 困 我 要 害 我 命 的 仇 敵 。
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10
|Salmos 17:10|
他 們 的 心 被 脂 油 包 裹 ； 他 們 用 口 說 驕 傲 的 話 。
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11
|Salmos 17:11|
他 們 圍 困 了 我 們 的 腳 步 ； 他 們 瞪 著 眼 ， 要 把 我 們 推 倒 在 地 。
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12
|Salmos 17:12|
他 像 獅 子 急 要 抓 食 ， 又 像 少 壯 獅 子 蹲 伏 在 暗 處 。
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13
|Salmos 17:13|
耶 和 華 啊 ， 求 你 起 來 ， 前 去 迎 敵 ， 將 他 打 倒 ！ 用 你 的 刀 救 護 我 命 脫 離 惡 人 。
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14
|Salmos 17:14|
耶 和 華 啊 ， 求 你 用 手 救 我 脫 離 世 人 ， 脫 離 那 只 在 今 生 有 福 分 的 世 人 ！ 你 把 你 的 財 寶 充 滿 他 們 的 肚 腹 ； 他 們 因 有 兒 女 就 心 滿 意 足 ， 將 其 餘 的 財 物 留 給 他 們 的 嬰 孩 。
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15
|Salmos 17:15|
至 於 我 ， 我 必 在 義 中 見 你 的 面 ； 我 醒 了 的 時 候 ， 得 見 （ 或 譯 ： 著 ） 你 的 形 像 就 心 滿 意 足 了 。
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1
|Salmos 18:1|
（ 耶 和 華 的 僕 人 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 當 耶 和 華 救 他 脫 離 一 切 仇 敵 和 掃 羅 之 手 的 日 子 ， 他 向 耶 和 華 念 這 詩 的 話 。 說 ： ） 耶 和 華 ， 我 的 力 量 啊 ， 我 愛 你 ！
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva