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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 18:12|
因 他 面 前 的 光 輝 ， 他 的 厚 雲 行 過 便 有 冰 雹 火 炭 。
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13
|Salmos 18:13|
耶 和 華 也 在 天 上 打 雷 ； 至 高 者 發 出 聲 音 便 有 冰 雹 火 炭 。
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14
|Salmos 18:14|
他 射 出 箭 來 ， 使 仇 敵 四 散 ； 多 多 發 出 閃 電 ， 使 他 們 擾 亂 。
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15
|Salmos 18:15|
耶 和 華 啊 ， 你 的 斥 責 一 發 ， 你 鼻 孔 的 氣 一 出 ， 海 底 就 出 現 ， 大 地 的 根 基 也 顯 露 。
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16
|Salmos 18:16|
他 從 高 天 伸 手 抓 住 我 ， 把 我 從 大 水 中 拉 上 來 。
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17
|Salmos 18:17|
他 救 我 脫 離 我 的 勁 敵 和 那 些 恨 我 的 人 ， 因 為 他 們 比 我 強 盛 。
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18
|Salmos 18:18|
我 遭 遇 災 難 的 日 子 ， 他 們 來 攻 擊 我 ； 但 耶 和 華 是 我 的 倚 靠 。
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19
|Salmos 18:19|
他 又 領 我 到 寬 闊 之 處 ； 他 救 拔 我 ， 因 他 喜 悅 我 。
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20
|Salmos 18:20|
耶 和 華 按 著 我 的 公 義 報 答 我 ， 按 著 我 手 中 的 清 潔 賞 賜 我 。
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21
|Salmos 18:21|
因 為 我 遵 守 了 耶 和 華 的 道 ， 未 曾 作 惡 離 開 我 的 神 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva