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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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22
|Salmos 18:22|
他 的 一 切 典 章 常 在 我 面 前 ； 他 的 律 例 我 也 未 曾 丟 棄 。
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23
|Salmos 18:23|
我 在 他 面 前 作 了 完 全 人 ； 我 也 保 守 自 己 遠 離 我 的 罪 孽 。
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24
|Salmos 18:24|
所 以 ， 耶 和 華 按 我 的 公 義 ， 按 我 在 他 眼 前 手 中 的 清 潔 償 還 我 。
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25
|Salmos 18:25|
慈 愛 的 人 ， 你 以 慈 愛 待 他 ； 完 全 的 人 ， 你 以 完 全 待 他 。
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26
|Salmos 18:26|
清 潔 的 人 ， 你 以 清 潔 待 他 ； 乖 僻 的 人 ， 你 以 彎 曲 待 他 。
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27
|Salmos 18:27|
困 苦 的 百 姓 ， 你 必 拯 救 ； 高 傲 的 眼 目 ， 你 必 使 他 降 卑 。
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28
|Salmos 18:28|
你 必 點 著 我 的 燈 ； 耶 和 華 ─ 我 的 神 必 照 明 我 的 黑 暗 。
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29
|Salmos 18:29|
我 藉 著 你 衝 入 敵 軍 ， 藉 著 我 的 神 跳 過 牆 垣 。
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30
|Salmos 18:30|
至 於 神 ， 他 的 道 是 完 全 的 ； 耶 和 華 的 話 是 煉 淨 的 。 凡 投 靠 他 的 ， 他 便 作 他 們 的 盾 牌 。
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31
|Salmos 18:31|
除 了 耶 和 華 ， 誰 是 神 呢 ？ 除 了 我 們 的 神 ， 誰 是 磐 石 呢 ？
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva