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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 18:2|
耶 和 華 是 我 的 巖 石 ， 我 的 山 寨 ， 我 的 救 主 ， 我 的 神 ， 我 的 磐 石 ， 我 所 投 靠 的 。 他 是 我 的 盾 牌 ， 是 拯 救 我 的 角 ， 是 我 的 高 臺 。
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3
|Salmos 18:3|
我 要 求 告 當 讚 美 的 耶 和 華 ； 這 樣 我 必 從 仇 敵 手 中 被 救 出 來 。
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4
|Salmos 18:4|
曾 有 死 亡 的 繩 索 纏 繞 我 ， 匪 類 的 急 流 使 我 驚 懼 ，
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5
|Salmos 18:5|
陰 間 的 繩 索 纏 繞 我 ， 死 亡 的 網 羅 臨 到 我 。
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6
|Salmos 18:6|
我 在 急 難 中 求 告 耶 和 華 ， 向 我 的 神 呼 求 。 他 從 殿 中 聽 了 我 的 聲 音 ； 我 在 他 面 前 的 呼 求 入 了 他 的 耳 中 。
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7
|Salmos 18:7|
那 時 ， 因 他 發 怒 ， 地 就 搖 撼 戰 抖 ； 山 的 根 基 也 震 動 搖 撼 。
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8
|Salmos 18:8|
從 他 鼻 孔 冒 煙 上 騰 ； 從 他 口 中 發 火 焚 燒 ， 連 炭 也 著 了 。
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9
|Salmos 18:9|
他 又 使 天 下 垂 ， 親 自 降 臨 ， 有 黑 雲 在 他 腳 下 。
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10
|Salmos 18:10|
他 坐 著 基 路 伯 飛 行 ； 他 藉 著 風 的 翅 膀 快 飛 。
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11
|Salmos 18:11|
他 以 黑 暗 為 藏 身 之 處 ， 以 水 的 黑 暗 、 天 空 的 厚 雲 為 他 四 圍 的 行 宮 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva