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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 22:16|
犬 類 圍 著 我 ， 惡 黨 環 繞 我 ； 他 們 扎 了 我 的 手 ， 我 的 腳 。
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|Salmos 22:17|
我 的 骨 頭 ， 我 都 能 數 過 ； 他 們 瞪 著 眼 看 我 。
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|Salmos 22:18|
他 們 分 我 的 外 衣 ， 為 我 的 裡 衣 拈 鬮 。
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|Salmos 22:19|
耶 和 華 啊 ， 求 你 不 要 遠 離 我 ！ 我 的 救 主 啊 ， 求 你 快 來 幫 助 我 ！
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|Salmos 22:20|
求 你 救 我 的 靈 魂 脫 離 刀 劍 ， 救 我 的 生 命 （ 生 命 ： 原 文 是 獨 一 者 ） 脫 離 犬 類 ，
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|Salmos 22:21|
救 我 脫 離 獅 子 的 口 ； 你 已 經 應 允 我 ， 使 我 脫 離 野 牛 的 角 。
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22
|Salmos 22:22|
我 要 將 你 的 名 傳 與 我 的 弟 兄 ， 在 會 中 我 要 讚 美 你 。
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|Salmos 22:23|
你 們 敬 畏 耶 和 華 的 人 要 讚 美 他 ！ 雅 各 的 後 裔 都 要 榮 耀 他 ！ 以 色 列 的 後 裔 都 要 懼 怕 他 ！
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|Salmos 22:24|
因 為 他 沒 有 藐 視 憎 惡 受 苦 的 人 ， 也 沒 有 向 他 掩 面 ； 那 受 苦 之 人 呼 籲 的 時 候 ， 他 就 垂 聽 。
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25
|Salmos 22:25|
我 在 大 會 中 讚 美 你 的 話 是 從 你 而 來 的 ； 我 要 在 敬 畏 耶 和 華 的 人 面 前 還 我 的 願 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva