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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|Salmos 21:9|
你 發 怒 的 時 候 ， 要 使 他 們 如 在 炎 熱 的 火 爐 中 。 耶 和 華 要 在 他 的 震 怒 中 吞 滅 他 們 ； 那 火 要 把 他 們 燒 盡 了 。
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10
|Salmos 21:10|
你 必 從 世 上 滅 絕 他 們 的 子 孫 （ 原 文 是 果 子 ） ， 從 人 間 滅 絕 他 們 的 後 裔 。
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11
|Salmos 21:11|
因 為 他 們 有 意 加 害 於 你 ； 他 們 想 出 計 謀 ， 卻 不 能 做 成 。
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12
|Salmos 21:12|
你 必 使 他 們 轉 背 逃 跑 ， 向 他 們 的 臉 搭 箭 在 弦 。
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13
|Salmos 21:13|
耶 和 華 啊 ， 願 你 因 自 己 的 能 力 顯 為 至 高 ！ 這 樣 ， 我 們 就 唱 詩 ， 歌 頌 你 的 大 能 。
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1
|Salmos 22:1|
（ 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 調 用 朝 鹿 。 ） 我 的 神 ， 我 的 神 ！ 為 甚 麼 離 棄 我 ？ 為 甚 麼 遠 離 不 救 我 ？ 不 聽 我 唉 哼 的 言 語 ？
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2
|Salmos 22:2|
我 的 神 啊 ， 我 白 日 呼 求 ， 你 不 應 允 ， 夜 間 呼 求 ， 並 不 住 聲 。
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3
|Salmos 22:3|
但 你 是 聖 潔 的 ， 是 用 以 色 列 的 讚 美 為 寶 座 （ 或 譯 ： 居 所 ） 的 。
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4
|Salmos 22:4|
我 們 的 祖 宗 倚 靠 你 ； 他 們 倚 靠 你 ， 你 便 解 救 他 們 。
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5
|Salmos 22:5|
他 們 哀 求 你 ， 便 蒙 解 救 ； 他 們 倚 靠 你 ， 就 不 羞 愧 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva