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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 19:12|
誰 能 知 道 自 己 的 錯 失 呢 ？ 願 你 赦 免 我 隱 而 未 現 的 過 錯 。
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|Salmos 19:13|
求 你 攔 阻 僕 人 不 犯 任 意 妄 為 的 罪 ， 不 容 這 罪 轄 制 我 ， 我 便 完 全 ， 免 犯 大 罪 。
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14
|Salmos 19:14|
耶 和 華 ─ 我 的 磐 石 ， 我 的 救 贖 主 啊 ， 願 我 口 中 的 言 語 、 心 裡 的 意 念 在 你 面 前 蒙 悅 納 。
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1
|Salmos 20:1|
（ 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 ） 願 耶 和 華 在 你 遭 難 的 日 子 應 允 你 ； 願 名 為 雅 各 神 的 高 舉 你 。
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2
|Salmos 20:2|
願 他 從 聖 所 救 助 你 ， 從 錫 安 堅 固 你 ，
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3
|Salmos 20:3|
記 念 你 的 一 切 供 獻 ， 悅 納 你 的 燔 祭 ， （ 細 拉 ）
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4
|Salmos 20:4|
將 你 心 所 願 的 賜 給 你 ， 成 就 你 的 一 切 籌 算 。
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5
|Salmos 20:5|
我 們 要 因 你 的 救 恩 誇 勝 ， 要 奉 我 們 神 的 名 豎 立 旌 旗 。 願 耶 和 華 成 就 你 一 切 所 求 的 ！
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6
|Salmos 20:6|
現 在 我 知 道 耶 和 華 救 護 他 的 受 膏 者 ， 必 從 他 的 聖 天 上 應 允 他 ， 用 右 手 的 能 力 救 護 他 。
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7
|Salmos 20:7|
有 人 靠 車 ， 有 人 靠 馬 ， 但 我 們 要 提 到 耶 和 華 ─ 我 們 神 的 名 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva