-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Salmos 84:11|
因 為 耶 和 華 ─ 神 是 日 頭 ， 是 盾 牌 ， 要 賜 下 恩 惠 和 榮 耀 。 他 未 嘗 留 下 一 樣 好 處 不 給 那 些 行 動 正 直 的 人 。
-
12
|Salmos 84:12|
萬 軍 之 耶 和 華 啊 ， 倚 靠 你 的 人 便 為 有 福 ！
-
1
|Salmos 85:1|
（ 可 拉 後 裔 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 ） 耶 和 華 啊 ， 你 已 經 向 你 的 地 施 恩 ， 救 回 被 擄 的 雅 各 。
-
2
|Salmos 85:2|
你 赦 免 了 你 百 姓 的 罪 孽 ， 遮 蓋 了 他 們 一 切 的 過 犯 。 （ 細 拉 ）
-
3
|Salmos 85:3|
你 收 轉 了 所 發 的 忿 怒 和 你 猛 烈 的 怒 氣 。
-
4
|Salmos 85:4|
拯 救 我 們 的 神 啊 ， 求 你 使 我 們 回 轉 ， 叫 你 的 惱 恨 向 我 們 止 息 。
-
5
|Salmos 85:5|
你 要 向 我 們 發 怒 到 永 遠 麼 ？ 你 要 將 你 的 怒 氣 延 留 到 萬 代 麼 ？
-
6
|Salmos 85:6|
你 不 再 將 我 們 救 活 ， 使 你 的 百 姓 靠 你 歡 喜 麼 ？
-
7
|Salmos 85:7|
耶 和 華 啊 ， 求 你 使 我 們 得 見 你 的 慈 愛 ， 又 將 你 的 救 恩 賜 給 我 們 。
-
8
|Salmos 85:8|
我 要 聽 神 ─ 耶 和 華 所 說 的 話 ； 因 為 他 必 應 許 將 平 安 賜 給 他 的 百 姓 ─ 他 的 聖 民 ； 他 們 卻 不 可 再 轉 去 妄 行 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva