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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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24
|Salmos 89:24|
只 是 我 的 信 實 和 我 的 慈 愛 要 與 他 同 在 ； 因 我 的 名 ， 他 的 角 必 被 高 舉 。
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25
|Salmos 89:25|
我 要 使 他 的 左 手 伸 到 海 上 ， 右 手 伸 到 河 上 。
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26
|Salmos 89:26|
他 要 稱 呼 我 說 ： 你 是 我 的 父 ， 是 我 的 神 ， 是 拯 救 我 的 磐 石 。
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27
|Salmos 89:27|
我 也 要 立 他 為 長 子 ， 為 世 上 最 高 的 君 王 。
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28
|Salmos 89:28|
我 要 為 他 存 留 我 的 慈 愛 ， 直 到 永 遠 ； 我 與 他 立 的 約 必 要 堅 定 。
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29
|Salmos 89:29|
我 也 要 使 他 的 後 裔 存 到 永 遠 ， 使 他 的 寶 座 如 天 之 久 。
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30
|Salmos 89:30|
倘 若 他 的 子 孫 離 棄 我 的 律 法 ， 不 照 我 的 典 章 行 ，
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31
|Salmos 89:31|
背 棄 我 的 律 例 ， 不 遵 守 我 的 誡 命 ，
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32
|Salmos 89:32|
我 就 要 用 杖 責 罰 他 們 的 過 犯 ， 用 鞭 責 罰 他 們 的 罪 孽 。
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33
|Salmos 89:33|
只 是 我 必 不 將 我 的 慈 愛 全 然 收 回 ， 也 必 不 叫 我 的 信 實 廢 棄 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva