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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 89:34|
我 必 不 背 棄 我 的 約 ， 也 不 改 變 我 口 中 所 出 的 。
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35
|Salmos 89:35|
我 一 次 指 著 自 己 的 聖 潔 起 誓 ： 我 決 不 向 大 衛 說 謊 ！
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36
|Salmos 89:36|
他 的 後 裔 要 存 到 永 遠 ； 他 的 寶 座 在 我 面 前 如 日 之 恆 一 般 ，
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37
|Salmos 89:37|
又 如 月 亮 永 遠 堅 立 ， 如 天 上 確 實 的 見 證 。 （ 細 拉 ）
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38
|Salmos 89:38|
但 你 惱 怒 你 的 受 膏 者 ， 就 丟 掉 棄 絕 他 。
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39
|Salmos 89:39|
你 厭 惡 了 與 僕 人 所 立 的 約 ， 將 他 的 冠 冕 踐 踏 於 地 。
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40
|Salmos 89:40|
你 拆 毀 了 他 一 切 的 籬 笆 ， 使 他 的 保 障 變 為 荒 場 。
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41
|Salmos 89:41|
凡 過 路 的 人 都 搶 奪 他 ； 他 成 為 鄰 邦 的 羞 辱 。
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42
|Salmos 89:42|
你 高 舉 了 他 敵 人 的 右 手 ； 你 叫 他 一 切 的 仇 敵 歡 喜 。
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43
|Salmos 89:43|
你 叫 他 的 刀 劍 捲 刃 ， 叫 他 在 爭 戰 之 中 站 立 不 住 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva