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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Êxodo 12:11|
你 們 吃 羊 羔 當 腰 間 束 帶 ， 腳 上 穿 鞋 ， 手 中 拿 杖 ， 趕 緊 的 吃 ； 這 是 耶 和 華 的 逾 越 節 。
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12
|Êxodo 12:12|
因 為 那 夜 我 要 巡 行 埃 及 地 ， 把 埃 及 地 一 切 頭 生 的 ， 無 論 是 人 是 牲 畜 ， 都 擊 殺 了 ， 又 要 敗 壞 埃 及 一 切 的 神 。 我 是 耶 和 華 。
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13
|Êxodo 12:13|
這 血 要 在 你 們 所 住 的 房 屋 上 作 記 號 ； 我 一 見 這 血 ， 就 越 過 你 們 去 。 我 擊 殺 埃 及 地 頭 生 的 時 候 ， 災 殃 必 不 臨 到 你 們 身 上 滅 你 們 。
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14
|Êxodo 12:14|
你 們 要 記 念 這 日 ， 守 為 耶 和 華 的 節 ， 作 為 你 們 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。
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15
|Êxodo 12:15|
你 們 要 吃 無 酵 餅 七 日 。 頭 一 日 要 把 酵 從 你 們 各 家 中 除 去 ； 因 為 從 頭 一 日 起 ， 到 第 七 日 為 止 ， 凡 吃 有 酵 之 餅 的 ， 必 從 以 色 列 中 剪 除 。
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16
|Êxodo 12:16|
頭 一 日 你 們 當 有 聖 會 ， 第 七 日 也 當 有 聖 會 。 這 兩 日 之 內 ， 除 了 預 備 各 人 所 要 吃 的 以 外 ， 無 論 何 工 都 不 可 做 。
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17
|Êxodo 12:17|
你 們 要 守 無 酵 節 ， 因 為 我 正 當 這 日 把 你 們 的 軍 隊 從 埃 及 地 領 出 來 。 所 以 ， 你 們 要 守 這 日 ， 作 為 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。
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18
|Êxodo 12:18|
從 正 月 十 四 日 晚 上 ， 直 到 二 十 一 日 晚 上 ， 你 們 要 吃 無 酵 餅 。
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19
|Êxodo 12:19|
在 你 們 各 家 中 ， 七 日 之 內 不 可 有 酵 ； 因 為 凡 吃 有 酵 之 物 的 ， 無 論 是 寄 居 的 ， 是 本 地 的 ， 必 從 以 色 列 的 會 中 剪 除 。
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20
|Êxodo 12:20|
有 酵 的 物 ， 你 們 都 不 可 吃 ； 在 你 們 一 切 住 處 要 吃 無 酵 餅 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva