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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Êxodo 12:21|
於 是 ， 摩 西 召 了 以 色 列 的 眾 長 老 來 ， 對 他 們 說 ： 你 們 要 按 著 家 口 取 出 羊 羔 ， 把 這 逾 越 節 的 羊 羔 宰 了 。
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22
|Êxodo 12:22|
拿 一 把 牛 膝 草 ， 蘸 盆 裡 的 血 ， 打 在 門 楣 上 和 左 右 的 門 框 上 。 你 們 誰 也 不 可 出 自 己 的 房 門 ， 直 到 早 晨 。
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23
|Êxodo 12:23|
因 為 耶 和 華 要 巡 行 擊 殺 埃 及 人 ， 他 看 見 血 在 門 楣 上 和 左 右 的 門 框 上 ， 就 必 越 過 那 門 ， 不 容 滅 命 的 進 你 們 的 房 屋 ， 擊 殺 你 們 。
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24
|Êxodo 12:24|
這 例 ， 你 們 要 守 著 ， 作 為 你 們 和 你 們 子 孫 永 遠 的 定 例 。
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25
|Êxodo 12:25|
日 後 ， 你 們 到 了 耶 和 華 按 著 所 應 許 賜 給 你 們 的 那 地 ， 就 要 守 這 禮 。
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26
|Êxodo 12:26|
你 們 的 兒 女 問 你 們 說 ： 行 這 禮 是 甚 麼 意 思 ？
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27
|Êxodo 12:27|
你 們 就 說 ： 這 是 獻 給 耶 和 華 逾 越 節 的 祭 。 當 以 色 列 人 在 埃 及 的 時 候 ， 他 擊 殺 埃 及 人 ， 越 過 以 色 列 人 的 房 屋 ， 救 了 我 們 各 家 。 於 是 百 姓 低 頭 下 拜 。
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28
|Êxodo 12:28|
耶 和 華 怎 樣 吩 咐 摩 西 、 亞 倫 ， 以 色 列 人 就 怎 樣 行 。
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29
|Êxodo 12:29|
到 了 半 夜 ， 耶 和 華 把 埃 及 地 所 有 的 長 子 ， 就 是 從 坐 寶 座 的 法 老 ， 直 到 被 擄 囚 在 監 裡 之 人 的 長 子 ， 以 及 一 切 頭 生 的 牲 畜 ， 盡 都 殺 了 。
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30
|Êxodo 12:30|
法 老 和 一 切 臣 僕 ， 並 埃 及 眾 人 ， 夜 間 都 起 來 了 。 在 埃 及 有 大 哀 號 ， 無 一 家 不 死 一 個 人 的 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva