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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Êxodo 12:41|
正 滿 了 四 百 三 十 年 的 那 一 天 ， 耶 和 華 的 軍 隊 都 從 埃 及 地 出 來 了 。
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42
|Êxodo 12:42|
這 夜 是 耶 和 華 的 夜 ； 因 耶 和 華 領 他 們 出 了 埃 及 地 ， 所 以 當 向 耶 和 華 謹 守 ， 是 以 色 列 眾 人 世 世 代 代 該 謹 守 的 。
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43
|Êxodo 12:43|
耶 和 華 對 摩 西 、 亞 倫 說 ： 逾 越 節 的 例 是 這 樣 ： 外 邦 人 都 不 可 吃 這 羊 羔 。
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44
|Êxodo 12:44|
但 各 人 用 銀 子 買 的 奴 僕 ， 既 受 了 割 禮 就 可 以 吃 。
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45
|Êxodo 12:45|
寄 居 的 和 雇 工 人 都 不 可 吃 。
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46
|Êxodo 12:46|
應 當 在 一 個 房 子 裡 吃 ； 不 可 把 一 點 肉 從 房 子 裡 帶 到 外 頭 去 。 羊 羔 的 骨 頭 一 根 也 不 可 折 斷 。
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47
|Êxodo 12:47|
以 色 列 全 會 眾 都 要 守 這 禮 。
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48
|Êxodo 12:48|
若 有 外 人 寄 居 在 你 們 中 間 ， 願 向 耶 和 華 守 逾 越 節 ， 他 所 有 的 男 子 務 要 受 割 禮 ， 然 後 才 容 他 前 來 遵 守 ， 他 也 就 像 本 地 人 一 樣 ； 但 未 受 割 禮 的 ， 都 不 可 吃 這 羊 羔 。
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49
|Êxodo 12:49|
本 地 人 和 寄 居 在 你 們 中 間 的 外 人 同 歸 一 例 。
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50
|Êxodo 12:50|
耶 和 華 怎 樣 吩 咐 摩 西 、 亞 倫 ， 以 色 列 眾 人 就 怎 樣 行 了 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva