-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
7
|Êxodo 19:7|
摩 西 去 召 了 民 間 的 長 老 來 ， 將 耶 和 華 所 吩 咐 他 的 話 都 在 他 們 面 前 陳 明 。
-
8
|Êxodo 19:8|
百 姓 都 同 聲 回 答 說 ： 凡 耶 和 華 所 說 的 ， 我 們 都 要 遵 行 。 摩 西 就 將 百 姓 的 話 回 覆 耶 和 華 。
-
9
|Êxodo 19:9|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 我 要 在 密 雲 中 臨 到 你 那 裡 ， 叫 百 姓 在 我 與 你 說 話 的 時 候 可 以 聽 見 ， 也 可 以 永 遠 信 你 了 。 於 是 ， 摩 西 將 百 姓 的 話 奏 告 耶 和 華 。
-
10
|Êxodo 19:10|
耶 和 華 又 對 摩 西 說 ： 你 往 百 姓 那 裡 去 ， 叫 他 們 今 天 明 天 自 潔 ， 又 叫 他 們 洗 衣 服 。
-
11
|Êxodo 19:11|
到 第 三 天 要 預 備 好 了 ， 因 為 第 三 天 耶 和 華 要 在 眾 百 姓 眼 前 降 臨 在 西 乃 山 上 。
-
12
|Êxodo 19:12|
你 要 在 山 的 四 圍 給 百 姓 定 界 限 ， 說 ： 你 們 當 謹 慎 ， 不 可 上 山 去 ， 也 不 可 摸 山 的 邊 界 ； 凡 摸 這 山 的 ， 必 要 治 死 他 。
-
13
|Êxodo 19:13|
不 可 用 手 摸 他 ， 必 用 石 頭 打 死 ， 或 用 箭 射 透 ； 無 論 是 人 是 牲 畜 ， 都 不 得 活 。 到 角 聲 拖 長 的 時 候 ， 他 們 才 可 到 山 根 來 。
-
14
|Êxodo 19:14|
摩 西 下 山 往 百 姓 那 裡 去 ， 叫 他 們 自 潔 ， 他 們 就 洗 衣 服 。
-
15
|Êxodo 19:15|
他 對 百 姓 說 ： 到 第 三 天 要 預 備 好 了 。 不 可 親 近 女 人 。
-
16
|Êxodo 19:16|
到 了 第 三 天 早 晨 ， 在 山 上 有 雷 轟 、 閃 電 ， 和 密 雲 ， 並 且 角 聲 甚 大 ， 營 中 的 百 姓 盡 都 發 顫 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Apocalipse 10-11
24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva