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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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4
|Êxodo 18:4|
一 個 名 叫 以 利 以 謝 因 為 他 說 ： 我 父 親 的 神 幫 助 了 我 ， 救 我 脫 離 法 老 的 刀 。
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5
|Êxodo 18:5|
摩 西 的 岳 父 葉 忒 羅 帶 著 摩 西 的 妻 子 和 兩 個 兒 子 來 到 神 的 山 ， 就 是 摩 西 在 曠 野 安 營 的 地 方 。
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6
|Êxodo 18:6|
他 對 摩 西 說 ： 我 是 你 岳 父 葉 忒 羅 ， 帶 著 你 的 妻 子 和 兩 個 兒 子 來 到 你 這 裡 。
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7
|Êxodo 18:7|
摩 西 迎 接 他 的 岳 父 ， 向 他 下 拜 ， 與 他 親 嘴 ， 彼 此 問 安 ， 都 進 了 帳 棚 。
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8
|Êxodo 18:8|
摩 西 將 耶 和 華 為 以 色 列 的 緣 故 向 法 老 和 埃 及 人 所 行 的 一 切 事 ， 以 及 路 上 所 遭 遇 的 一 切 艱 難 ， 並 耶 和 華 怎 樣 搭 救 他 們 ， 都 述 說 與 他 岳 父 聽 。
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9
|Êxodo 18:9|
葉 忒 羅 因 耶 和 華 待 以 色 列 的 一 切 好 處 ， 就 是 拯 救 他 們 脫 離 埃 及 人 的 手 ， 便 甚 歡 喜 。
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10
|Êxodo 18:10|
葉 忒 羅 說 ： 耶 和 華 是 應 當 稱 頌 的 ； 他 救 了 你 們 脫 離 埃 及 人 和 法 老 的 手 ， 將 這 百 姓 從 埃 及 人 的 手 下 救 出 來 。
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11
|Êxodo 18:11|
我 現 今 在 埃 及 人 向 這 百 姓 發 狂 傲 的 事 上 得 知 ， 耶 和 華 比 萬 神 都 大 。
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12
|Êxodo 18:12|
摩 西 的 岳 父 葉 忒 羅 把 燔 祭 和 平 安 祭 獻 給 神 。 亞 倫 和 以 色 列 的 眾 長 老 都 來 了 ， 與 摩 西 的 岳 父 在 神 面 前 吃 飯 。
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13
|Êxodo 18:13|
第 二 天 ， 摩 西 坐 著 審 判 百 姓 ， 百 姓 從 早 到 晚 都 站 在 摩 西 的 左 右 。
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Sugestões
Clique para ler Apocalipse 10-11
24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva