-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
52
|Salmos 119:52|
耶 和 華 啊 ， 我 記 念 你 從 古 以 來 的 典 章 ， 就 得 了 安 慰 。
-
53
|Salmos 119:53|
我 見 惡 人 離 棄 你 的 律 法 ， 就 怒 氣 發 作 ， 猶 如 火 燒 。
-
54
|Salmos 119:54|
我 在 世 寄 居 ， 素 來 以 你 的 律 例 為 詩 歌 。
-
55
|Salmos 119:55|
耶 和 華 啊 ， 我 夜 間 記 念 你 的 名 ， 遵 守 你 的 律 法 。
-
56
|Salmos 119:56|
我 所 以 如 此 ， 是 因 我 守 你 的 訓 詞 。
-
57
|Salmos 119:57|
耶 和 華 是 我 的 福 分 ； 我 曾 說 ， 我 要 遵 守 你 的 言 語 。
-
58
|Salmos 119:58|
我 一 心 求 過 你 的 恩 ； 願 你 照 你 的 話 憐 憫 我 ！
-
59
|Salmos 119:59|
我 思 想 我 所 行 的 道 ， 就 轉 步 歸 向 你 的 法 度 。
-
60
|Salmos 119:60|
我 急 忙 遵 守 你 的 命 令 ， 並 不 遲 延 。
-
61
|Salmos 119:61|
惡 人 的 繩 索 纏 繞 我 ， 我 卻 沒 有 忘 記 你 的 律 法 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva