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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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82
|Salmos 119:82|
我 因 盼 望 你 的 應 許 眼 睛 失 明 ， 說 ： 你 何 時 安 慰 我 ？
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83
|Salmos 119:83|
我 好 像 煙 薰 的 皮 袋 ， 卻 不 忘 記 你 的 律 例 。
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84
|Salmos 119:84|
你 僕 人 的 年 日 有 多 少 呢 ？ 你 幾 時 向 逼 迫 我 的 人 施 行 審 判 呢 ？
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|Salmos 119:85|
不 從 你 律 法 的 驕 傲 人 為 我 掘 了 坑 。
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|Salmos 119:86|
你 的 命 令 盡 都 誠 實 ； 他 們 無 理 地 逼 迫 我 ， 求 你 幫 助 我 ！
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87
|Salmos 119:87|
他 們 幾 乎 把 我 從 世 上 滅 絕 ， 但 我 沒 有 離 棄 你 的 訓 詞 。
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88
|Salmos 119:88|
求 你 照 你 的 慈 愛 將 我 救 活 ， 我 就 遵 守 你 口 中 的 法 度 。
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89
|Salmos 119:89|
耶 和 華 啊 ， 你 的 話 安 定 在 天 ， 直 到 永 遠 。
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90
|Salmos 119:90|
你 的 誠 實 存 到 萬 代 ； 你 堅 定 了 地 ， 地 就 長 存 。
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91
|Salmos 119:91|
天 地 照 你 的 安 排 存 到 今 日 ； 萬 物 都 是 你 的 僕 役 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva