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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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102
|Salmos 119:102|
我 沒 有 偏 離 你 的 典 章 ， 因 為 你 教 訓 了 我 。
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103
|Salmos 119:103|
你 的 言 語 在 我 上 膛 何 等 甘 美 ， 在 我 口 中 比 蜜 更 甜 ！
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104
|Salmos 119:104|
我 藉 著 你 的 訓 詞 得 以 明 白 ， 所 以 我 恨 一 切 的 假 道 。
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105
|Salmos 119:105|
你 的 話 是 我 腳 前 的 燈 ， 是 我 路 上 的 光 。
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106
|Salmos 119:106|
你 公 義 的 典 章 ， 我 曾 起 誓 遵 守 ， 我 必 按 誓 而 行 。
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107
|Salmos 119:107|
我 甚 是 受 苦 ； 耶 和 華 啊 ， 求 你 照 你 的 話 將 我 救 活 ！
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108
|Salmos 119:108|
耶 和 華 啊 ， 求 你 悅 納 我 口 中 的 讚 美 為 供 物 ， 又 將 你 的 典 章 教 訓 我 ！
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109
|Salmos 119:109|
我 的 性 命 常 在 危 險 之 中 ， 我 卻 不 忘 記 你 的 律 法 。
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110
|Salmos 119:110|
惡 人 為 我 設 下 網 羅 ， 我 卻 沒 有 偏 離 你 的 訓 詞 。
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111
|Salmos 119:111|
我 以 你 的 法 度 為 永 遠 的 產 業 ， 因 這 是 我 心 中 所 喜 愛 的 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva