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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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122
|Salmos 119:122|
求 你 為 僕 人 作 保 ， 使 我 得 好 處 ， 不 容 驕 傲 人 欺 壓 我 ！
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123
|Salmos 119:123|
我 因 盼 望 你 的 救 恩 和 你 公 義 的 話 眼 睛 失 明 。
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124
|Salmos 119:124|
求 你 照 你 的 慈 愛 待 僕 人 ， 將 你 的 律 例 教 訓 我 。
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125
|Salmos 119:125|
我 是 你 的 僕 人 ， 求 你 賜 我 悟 性 ， 使 我 得 知 你 的 法 度 。
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126
|Salmos 119:126|
這 是 耶 和 華 降 罰 的 時 候 ， 因 人 廢 了 你 的 律 法 。
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127
|Salmos 119:127|
所 以 ， 我 愛 你 的 命 令 勝 於 金 子 ， 更 勝 於 精 金 。
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128
|Salmos 119:128|
你 一 切 的 訓 詞 ， 在 萬 事 上 我 都 以 為 正 直 ； 我 卻 恨 惡 一 切 假 道 。
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129
|Salmos 119:129|
你 的 法 度 奇 妙 ， 所 以 我 一 心 謹 守 。
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130
|Salmos 119:130|
你 的 言 語 一 解 開 就 發 出 亮 光 ， 使 愚 人 通 達 。
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131
|Salmos 119:131|
我 張 口 而 氣 喘 ， 因 我 切 慕 你 的 命 令 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva