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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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142
|Salmos 119:142|
你 的 公 義 永 遠 長 存 ； 你 的 律 法 盡 都 真 實 。
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143
|Salmos 119:143|
我 遭 遇 患 難 愁 苦 ， 你 的 命 令 卻 是 我 所 喜 愛 的 。
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144
|Salmos 119:144|
你 的 法 度 永 遠 是 公 義 的 ； 求 你 賜 我 悟 性 ， 我 就 活 了 。
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145
|Salmos 119:145|
耶 和 華 啊 ， 我 一 心 呼 籲 你 ； 求 你 應 允 我 ， 我 必 謹 守 你 的 律 例 ！
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146
|Salmos 119:146|
我 向 你 呼 籲 ， 求 你 救 我 ！ 我 要 遵 守 你 的 法 度 。
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147
|Salmos 119:147|
我 趁 天 未 亮 呼 求 ； 我 仰 望 了 你 的 言 語 。
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148
|Salmos 119:148|
我 趁 夜 更 未 換 將 眼 睜 開 ， 為 要 思 想 你 的 話 語 。
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149
|Salmos 119:149|
求 你 照 你 的 慈 愛 聽 我 的 聲 音 ； 耶 和 華 啊 ， 求 你 照 你 的 典 章 將 我 救 活 ！
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150
|Salmos 119:150|
追 求 奸 惡 的 人 臨 近 了 ； 他 們 遠 離 你 的 律 法 。
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151
|Salmos 119:151|
耶 和 華 啊 ， 你 與 我 相 近 ； 你 一 切 的 命 令 盡 都 真 實 ！
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva