-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
6
|Salmos 48:6|
他 們 在 那 裡 被 戰 兢 疼 痛 抓 住 ， 好 像 產 難 的 婦 人 一 樣 。
-
7
|Salmos 48:7|
神 啊 ， 你 用 東 風 打 破 他 施 的 船 隻 。
-
8
|Salmos 48:8|
我 們 在 萬 軍 之 耶 和 華 的 城 中 ─ 就 是 我 們 神 的 城 中 ─ 所 看 見 的 ， 正 如 我 們 所 聽 見 的 。 神 必 堅 立 這 城 ， 直 到 永 遠 。 （ 細 拉 ）
-
9
|Salmos 48:9|
神 啊 ， 我 們 在 你 的 殿 中 想 念 你 的 慈 愛 。
-
10
|Salmos 48:10|
神 啊 ， 你 受 的 讚 美 正 與 你 的 名 相 稱 ， 直 到 地 極 ！ 你 的 右 手 滿 了 公 義 。
-
11
|Salmos 48:11|
因 你 的 判 斷 ， 錫 安 山 應 當 歡 喜 ， 猶 大 的 城 邑 （ 原 文 是 女 子 ） 應 當 快 樂 。
-
12
|Salmos 48:12|
你 們 當 周 遊 錫 安 ， 四 圍 旋 繞 ， 數 點 城 樓 ，
-
13
|Salmos 48:13|
細 看 他 的 外 郭 ， 察 看 他 的 宮 殿 ， 為 要 傳 說 到 後 代 。
-
14
|Salmos 48:14|
因 為 這 神 永 永 遠 遠 為 我 們 的 神 ； 他 必 作 我 們 引 路 的 ， 直 到 死 時 。
-
1
|Salmos 49:1|
（ 可 拉 後 裔 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 ） 萬 民 哪 ， 你 們 都 當 聽 這 話 ！ 世 上 一 切 的 居 民 ，
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva