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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|Êxodo 17:10|
於 是 約 書 亞 照 著 摩 西 對 他 所 說 的 話 行 ， 和 亞 瑪 力 人 爭 戰 。 摩 西 、 亞 倫 ， 與 戶 珥 都 上 了 山 頂 。
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11
|Êxodo 17:11|
摩 西 何 時 舉 手 ， 以 色 列 人 就 得 勝 ， 何 時 垂 手 ， 亞 瑪 力 人 就 得 勝 。
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12
|Êxodo 17:12|
但 摩 西 的 手 發 沉 ， 他 們 就 搬 石 頭 來 ， 放 在 他 以 下 ， 他 就 坐 在 上 面 。 亞 倫 與 戶 珥 扶 著 他 的 手 ， 一 個 在 這 邊 ， 一 個 在 那 邊 ， 他 的 手 就 穩 住 ， 直 到 日 落 的 時 候 。
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13
|Êxodo 17:13|
約 書 亞 用 刀 殺 了 亞 瑪 力 王 和 他 的 百 姓 。
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14
|Êxodo 17:14|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 我 要 將 亞 瑪 力 的 名 號 從 天 下 全 然 塗 抹 了 ； 你 要 將 這 話 寫 在 書 上 作 紀 念 ， 又 念 給 約 書 亞 聽 。
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15
|Êxodo 17:15|
摩 西 築 了 一 座 壇 ， 起 名 叫 耶 和 華 尼 西 （ 就 是 耶 和 華 是 我 旌 旗 的 意 思 ） ，
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16
|Êxodo 17:16|
又 說 ： 耶 和 華 已 經 起 了 誓 ， 必 世 世 代 代 和 亞 瑪 力 人 爭 戰 。
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1
|Êxodo 18:1|
摩 西 的 岳 父 ， 米 甸 祭 司 葉 忒 羅 ， 聽 見 神 為 摩 西 和 神 的 百 姓 以 色 列 所 行 的 一 切 事 ， 就 是 耶 和 華 將 以 色 列 從 埃 及 領 出 來 的 事 ，
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2
|Êxodo 18:2|
便 帶 著 摩 西 的 妻 子 西 坡 拉 ， 就 是 摩 西 從 前 打 發 回 去 的 ，
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3
|Êxodo 18:3|
又 帶 著 西 坡 拉 的 兩 個 兒 子 ， 一 個 名 叫 革 舜 ， 因 為 摩 西 說 ： 我 在 外 邦 作 了 寄 居 的 ；
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva