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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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22
|Salmos 74:22|
神 啊 ， 求 你 起 來 為 自 己 伸 訴 ！ 要 記 念 愚 頑 人 怎 樣 終 日 辱 罵 你 。
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23
|Salmos 74:23|
不 要 忘 記 你 敵 人 的 聲 音 ； 那 起 來 敵 你 之 人 的 喧 嘩 時 常 上 升 。
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1
|Salmos 75:1|
（ 亞 薩 的 詩 歌 ， 交 與 伶 長 。 調 用 休 要 毀 壞 。 ） 神 啊 ， 我 們 稱 謝 你 ， 我 們 稱 謝 你 ！ 因 為 你 的 名 相 近 ， 人 都 述 說 你 奇 妙 的 作 為 。
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2
|Salmos 75:2|
我 到 了 所 定 的 日 期 ， 必 按 正 直 施 行 審 判 。
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3
|Salmos 75:3|
地 和 其 上 的 居 民 都 消 化 了 ； 我 曾 立 了 地 的 柱 子 。 （ 細 拉 ）
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4
|Salmos 75:4|
我 對 狂 傲 人 說 ： 不 要 行 事 狂 傲 ！ 對 凶 惡 人 說 ： 不 要 舉 角 ！
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5
|Salmos 75:5|
不 要 把 你 們 的 角 高 舉 ； 不 要 挺 著 頸 項 說 話 。
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6
|Salmos 75:6|
因 為 高 舉 非 從 東 ， 非 從 西 ， 也 非 從 南 而 來 。
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7
|Salmos 75:7|
惟 有 神 斷 定 ； 他 使 這 人 降 卑 ， 使 那 人 升 高 。
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8
|Salmos 75:8|
耶 和 華 手 裡 有 杯 ， 其 中 的 酒 起 沫 ， 杯 內 滿 了 攙 雜 的 酒 ； 他 倒 出 來 ， 地 上 的 惡 人 必 都 喝 這 酒 的 渣 滓 ， 而 且 喝 盡 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva