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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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15
|Ezequiel 12:15|
veyâdh`u kiy-'aniyAdonay bahaphiytsiy 'othâm baggoyim vezêriythiy 'othâm bâ'arâtsoth
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16
|Ezequiel 12:16|
vehothartiy mêhem 'anshêy mispâr mêcherebh mêrâ`âbh umiddâbherlema`an yesapperu 'eth-kâl-to`abhothêyhem baggoyim 'asher-bâ'u shâmveyâdh`u kiy-'aniy Adonay ph
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17
|Ezequiel 12:17|
vayhiy dhebhar-Adonay 'êlaylê'mor
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18
|Ezequiel 12:18|
ben-'âdhâm lachmekha bera`ash to'khêl umêymeykha beroghzâhubhidh'âghâh tishteh
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19
|Ezequiel 12:19|
ve'âmartâ 'el-`am hâ'ârets koh-'âmar 'adhonâyAdonay leyoshebhêy yerushâlaim 'el-'adhmath yisrâ'êl lachmâm.bidh'âghâh yo'khêlu umêymêyhem beshimmâmon yishtu lema`an têsham'artsâh mimmelo'âh mêchamas kol-hayyoshebhiym bâh
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20
|Ezequiel 12:20|
vehe`âriymhannoshâbhoth techerabhnâh vehâ'ârets shemâmâh thihyeh viydha`temkiy-'aniy Adonay ph
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21
|Ezequiel 12:21|
vayhiy dhebhar-Adonay 'êlay lê'mor
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22
|Ezequiel 12:22|
ben-'âdhâm mâh-hammâshâl hazzeh lâkhem `al-'adhmath yisrâ'êllê'mor ya'arkhu hayyâmiym ve'âbhadh kol-châzon
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23
|Ezequiel 12:23|
lâkhên 'emor'alêyhem koh-'âmar 'adhonây Adonay hishbattiy 'eth-hammâshâlhazzeh velo'-yimshelu 'otho `odh beyisrâ'êl kiy 'im-dabbêr 'alêyhemqârbhu hayyâmiym udhebhar kol-châzon
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24
|Ezequiel 12:24|
kiy lo' yihyeh `odh kol-chazon shâv' umiqsam châlâq bethokh bêyth yisrâ'êl
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva