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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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5
|Salmos 135:5|
原 來 我 知 道 耶 和 華 為 大 ， 也 知 道 我 們 的 主 超 乎 萬 神 之 上 。
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6
|Salmos 135:6|
耶 和 華 在 天 上 ， 在 地 下 ， 在 海 中 ， 在 一 切 的 深 處 ， 都 隨 自 己 的 意 旨 而 行 。
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7
|Salmos 135:7|
他 使 雲 霧 從 地 極 上 騰 ， 造 電 隨 雨 而 閃 ， 從 府 庫 中 帶 出 風 來 。
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8
|Salmos 135:8|
他 將 埃 及 頭 生 的 ， 連 人 帶 牲 畜 都 擊 殺 了 。
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9
|Salmos 135:9|
埃 及 啊 ， 他 施 行 神 蹟 奇 事 ， 在 你 當 中 ， 在 法 老 和 他 一 切 臣 僕 身 上 。
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10
|Salmos 135:10|
他 擊 殺 許 多 的 民 ， 又 殺 戮 大 能 的 王 ，
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11
|Salmos 135:11|
就 是 亞 摩 利 王 西 宏 和 巴 珊 王 噩 ， 並 迦 南 一 切 的 國 王 ，
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12
|Salmos 135:12|
將 他 們 的 地 賞 賜 他 的 百 姓 以 色 列 為 業 。
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13
|Salmos 135:13|
耶 和 華 啊 ， 你 的 名 存 到 永 遠 ！ 耶 和 華 啊 ， 你 可 記 念 的 名 存 到 萬 代 ！
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14
|Salmos 135:14|
耶 和 華 要 為 他 的 百 姓 伸 冤 ， 為 他 的 僕 人 後 悔 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva