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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 135:5|
原 來 我 知 道 耶 和 華 為 大 ， 也 知 道 我 們 的 主 超 乎 萬 神 之 上 。
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|Salmos 135:6|
耶 和 華 在 天 上 ， 在 地 下 ， 在 海 中 ， 在 一 切 的 深 處 ， 都 隨 自 己 的 意 旨 而 行 。
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|Salmos 135:7|
他 使 雲 霧 從 地 極 上 騰 ， 造 電 隨 雨 而 閃 ， 從 府 庫 中 帶 出 風 來 。
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|Salmos 135:8|
他 將 埃 及 頭 生 的 ， 連 人 帶 牲 畜 都 擊 殺 了 。
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|Salmos 135:9|
埃 及 啊 ， 他 施 行 神 蹟 奇 事 ， 在 你 當 中 ， 在 法 老 和 他 一 切 臣 僕 身 上 。
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10
|Salmos 135:10|
他 擊 殺 許 多 的 民 ， 又 殺 戮 大 能 的 王 ，
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11
|Salmos 135:11|
就 是 亞 摩 利 王 西 宏 和 巴 珊 王 噩 ， 並 迦 南 一 切 的 國 王 ，
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12
|Salmos 135:12|
將 他 們 的 地 賞 賜 他 的 百 姓 以 色 列 為 業 。
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|Salmos 135:13|
耶 和 華 啊 ， 你 的 名 存 到 永 遠 ！ 耶 和 華 啊 ， 你 可 記 念 的 名 存 到 萬 代 ！
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|Salmos 135:14|
耶 和 華 要 為 他 的 百 姓 伸 冤 ， 為 他 的 僕 人 後 悔 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva