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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 131:2|
我 的 心 平 穩 安 靜 ， 好 像 斷 過 奶 的 孩 子 在 他 母 親 的 懷 中 ； 我 的 心 在 我 裡 面 真 像 斷 過 奶 的 孩 子 。
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3
|Salmos 131:3|
以 色 列 啊 ， 你 當 仰 望 耶 和 華 ， 從 今 時 直 到 永 遠 ！
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1
|Salmos 132:1|
（ 上 行 之 詩 。 ） 耶 和 華 啊 ， 求 你 記 念 大 衛 所 受 的 一 切 苦 難 ！
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2
|Salmos 132:2|
他 怎 樣 向 耶 和 華 起 誓 ， 向 雅 各 的 大 能 者 許 願 ，
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3
|Salmos 132:3|
說 ： 我 必 不 進 我 的 帳 幕 ， 也 不 上 我 的 床 榻 ；
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4
|Salmos 132:4|
我 不 容 我 的 眼 睛 睡 覺 ， 也 不 容 我 的 眼 目 打 盹 ；
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5
|Salmos 132:5|
直 等 我 為 耶 和 華 尋 得 所 在 ， 為 雅 各 的 大 能 者 尋 得 居 所 。
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6
|Salmos 132:6|
我 們 聽 說 約 櫃 在 以 法 他 ， 我 們 在 基 列 耶 琳 就 尋 見 了 。
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7
|Salmos 132:7|
我 們 要 進 他 的 居 所 ， 在 他 腳 凳 前 下 拜 。
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8
|Salmos 132:8|
耶 和 華 啊 ， 求 你 興 起 ， 和 你 有 能 力 的 約 櫃 同 入 安 息 之 所 ！
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva