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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 129:8|
過 路 的 也 不 說 ： 願 耶 和 華 所 賜 的 福 歸 與 你 們 ！ 我 們 奉 耶 和 華 的 名 給 你 們 祝 福 ！
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1
|Salmos 130:1|
（ 上 行 之 詩 。 ） 耶 和 華 啊 ， 我 從 深 處 向 你 求 告 ！
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2
|Salmos 130:2|
主 啊 ， 求 你 聽 我 的 聲 音 ！ 願 你 側 耳 聽 我 懇 求 的 聲 音 ！
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3
|Salmos 130:3|
主 ─ 耶 和 華 啊 ， 你 若 究 察 罪 孽 ， 誰 能 站 得 住 呢 ？
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4
|Salmos 130:4|
但 在 你 有 赦 免 之 恩 ， 要 叫 人 敬 畏 你 。
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5
|Salmos 130:5|
我 等 候 耶 和 華 ， 我 的 心 等 候 ； 我 也 仰 望 他 的 話 。
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6
|Salmos 130:6|
我 的 心 等 候 主 ， 勝 於 守 夜 的 ， 等 候 天 亮 ， 勝 於 守 夜 的 ， 等 候 天 亮 。
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7
|Salmos 130:7|
以 色 列 啊 ， 你 當 仰 望 耶 和 華 ！ 因 他 有 慈 愛 ， 有 豐 盛 的 救 恩 。
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8
|Salmos 130:8|
他 必 救 贖 以 色 列 脫 離 一 切 的 罪 孽 。
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1
|Salmos 131:1|
（ 大 衛 上 行 之 詩 。 ） 耶 和 華 啊 ， 我 的 心 不 狂 傲 ， 我 的 眼 不 高 大 ； 重 大 和 測 不 透 的 事 ， 我 也 不 敢 行 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva