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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 129:8|
過 路 的 也 不 說 ： 願 耶 和 華 所 賜 的 福 歸 與 你 們 ！ 我 們 奉 耶 和 華 的 名 給 你 們 祝 福 ！
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1
|Salmos 130:1|
（ 上 行 之 詩 。 ） 耶 和 華 啊 ， 我 從 深 處 向 你 求 告 ！
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2
|Salmos 130:2|
主 啊 ， 求 你 聽 我 的 聲 音 ！ 願 你 側 耳 聽 我 懇 求 的 聲 音 ！
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3
|Salmos 130:3|
主 ─ 耶 和 華 啊 ， 你 若 究 察 罪 孽 ， 誰 能 站 得 住 呢 ？
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4
|Salmos 130:4|
但 在 你 有 赦 免 之 恩 ， 要 叫 人 敬 畏 你 。
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5
|Salmos 130:5|
我 等 候 耶 和 華 ， 我 的 心 等 候 ； 我 也 仰 望 他 的 話 。
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6
|Salmos 130:6|
我 的 心 等 候 主 ， 勝 於 守 夜 的 ， 等 候 天 亮 ， 勝 於 守 夜 的 ， 等 候 天 亮 。
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7
|Salmos 130:7|
以 色 列 啊 ， 你 當 仰 望 耶 和 華 ！ 因 他 有 慈 愛 ， 有 豐 盛 的 救 恩 。
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8
|Salmos 130:8|
他 必 救 贖 以 色 列 脫 離 一 切 的 罪 孽 。
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1
|Salmos 131:1|
（ 大 衛 上 行 之 詩 。 ） 耶 和 華 啊 ， 我 的 心 不 狂 傲 ， 我 的 眼 不 高 大 ； 重 大 和 測 不 透 的 事 ， 我 也 不 敢 行 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva