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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 124:8|
我 們 得 幫 助 ， 是 在 乎 倚 靠 造 天 地 之 耶 和 華 的 名 。
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1
|Salmos 125:1|
（ 上 行 之 詩 。 ） 倚 靠 耶 和 華 的 人 好 像 錫 安 山 ， 永 不 動 搖 。
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2
|Salmos 125:2|
眾 山 怎 樣 圍 繞 耶 路 撒 冷 ， 耶 和 華 也 照 樣 圍 繞 他 的 百 姓 ， 從 今 時 直 到 永 遠 。
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3
|Salmos 125:3|
惡 人 的 杖 不 常 落 在 義 人 的 分 上 ， 免 得 義 人 伸 手 作 惡 。
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4
|Salmos 125:4|
耶 和 華 啊 ， 求 你 善 待 那 些 為 善 和 心 裡 正 直 的 人 。
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5
|Salmos 125:5|
至 於 那 偏 行 彎 曲 道 路 的 人 ， 耶 和 華 必 使 他 和 作 惡 的 人 一 同 出 去 受 刑 。 願 平 安 歸 於 以 色 列 ！
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1
|Salmos 126:1|
（ 上 行 之 詩 。 ） 當 耶 和 華 將 那 些 被 擄 的 帶 回 錫 安 的 時 候 ， 我 們 好 像 做 夢 的 人 。
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2
|Salmos 126:2|
我 們 滿 口 喜 笑 、 滿 舌 歡 呼 的 時 候 ， 外 邦 中 就 有 人 說 ： 耶 和 華 為 他 們 行 了 大 事 ！
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3
|Salmos 126:3|
耶 和 華 果 然 為 我 們 行 了 大 事 ， 我 們 就 歡 喜 。
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4
|Salmos 126:4|
耶 和 華 啊 ， 求 你 使 我 們 被 擄 的 人 歸 回 ， 好 像 南 地 的 河 水 復 流 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva