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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 123:2|
看 哪 ， 僕 人 的 眼 睛 怎 樣 望 主 人 的 手 ， 使 女 的 眼 睛 怎 樣 望 主 母 的 手 ， 我 們 的 眼 睛 也 照 樣 望 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 ， 直 到 他 憐 憫 我 們 。
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|Salmos 123:3|
耶 和 華 啊 ， 求 你 憐 憫 我 們 ， 憐 憫 我 們 ！ 因 為 我 們 被 藐 視 ， 已 到 極 處 。
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|Salmos 123:4|
我 們 被 那 些 安 逸 人 的 譏 誚 和 驕 傲 人 的 藐 視 ， 已 到 極 處 。
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|Salmos 124:1|
（ 大 衛 上 行 之 詩 。 ） 以 色 列 人 要 說 ： 若 不 是 耶 和 華 幫 助 我 們 ，
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|Salmos 124:2|
若 不 是 耶 和 華 幫 助 我 們 ， 當 人 起 來 攻 擊 我 們 、
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3
|Salmos 124:3|
向 我 們 發 怒 的 時 候 ， 就 把 我 們 活 活 地 吞 了 。
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|Salmos 124:4|
那 時 ， 波 濤 必 漫 過 我 們 ， 河 水 必 淹 沒 我 們 ，
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|Salmos 124:5|
狂 傲 的 水 必 淹 沒 我 們 。
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|Salmos 124:6|
耶 和 華 是 應 當 稱 頌 的 ！ 他 沒 有 把 我 們 當 野 食 交 給 他 們 吞 吃 （ 原 文 是 牙 齒 ） 。
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7
|Salmos 124:7|
我 們 好 像 雀 鳥 ， 從 捕 鳥 人 的 網 羅 裡 逃 脫 ； 網 羅 破 裂 ， 我 們 逃 脫 了 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva