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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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6
|Salmos 120:6|
我 與 那 恨 惡 和 睦 的 人 許 久 同 住 。
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7
|Salmos 120:7|
我 願 和 睦 ， 但 我 發 言 ， 他 們 就 要 爭 戰 。
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1
|Salmos 121:1|
（ 上 行 之 詩 。 ） 我 要 向 山 舉 目 ； 我 的 幫 助 從 何 而 來 ？
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2
|Salmos 121:2|
我 的 幫 助 從 造 天 地 的 耶 和 華 而 來 。
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3
|Salmos 121:3|
他 必 不 叫 你 的 腳 搖 動 ； 保 護 你 的 必 不 打 盹 ！
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4
|Salmos 121:4|
保 護 以 色 列 的 ， 也 不 打 盹 也 不 睡 覺 。
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5
|Salmos 121:5|
保 護 你 的 是 耶 和 華 ； 耶 和 華 在 你 右 邊 蔭 庇 你 。
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6
|Salmos 121:6|
白 日 ， 太 陽 必 不 傷 你 ； 夜 間 ， 月 亮 必 不 害 你 。
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7
|Salmos 121:7|
耶 和 華 要 保 護 你 ， 免 受 一 切 的 災 害 ； 他 要 保 護 你 的 性 命 。
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8
|Salmos 121:8|
你 出 你 入 ， 耶 和 華 要 保 護 你 ， 從 今 時 直 到 永 遠 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva